..
ـ(( عادوا بعد غياب ))ـ 5
بقلمي : محمود ابو لؤي
ـ
عادوا و عاد صفاءُ العيشِ ، و الفرحُ
من بعد ما أتعبوا قلبي و كم جرحوا
ـ
بُتُّ الأماسي على هجرانهم قَلِقاً ...!
رغم اصطباري دموعُ الخدَّ ما بَرِحوا
ـ
أدعو إلهي : و أوجاعي تُناكِفُني ....!
رَبَّاهُ ( عِدْ لِي أحبائي الذي نزحوا )
ـ
فكان من منةِ الرحمنِ رجعتهم ....!
،، ،، فالحمد لله : مثلي باللِقا فَرِحُوا
ـ
و أشرقت شمسٌنا ؛ و الدار تجمعنا !
و السعدُ طاب و زادَ الحُبُّ و المرحُ
.!!! !!.. . .. .
ـ
. ــ محمود ابو لؤي ــ
..
للكاتب محمد خليل عبد / الأنبار
الذكاء الاصطناعي وأهميته في المجتمع الحديث..
في الوقت الحاضر أصبح الذكاء الاصطناعي أحد التقنيات السائدة، وهو يؤثر على حياتنا أكثر فأكثر. مفهوم الذكاء الاصطناعي هو التطبيق المتقدم للتكنولوجيا الهادفة إلى توسيع القدرات البشرية وتحسين نوعية الحياة في مختلف المجالات.
يمكن للذكاء الاصطناعي معالجة وتحليل كميات هائلة من البيانات بطرق تتجاوز قدرات العقل البشري. يمكن لأنظمة الذكاء الاصطناعي التعلم من البيانات الموجودة والتنبؤ بالسلوك المستقبلي وتطوير النماذج والخوارزميات لاتخاذ قرارات ذكية.
يمتد تأثير الذكاء الاصطناعي على المجتمع الحديث في العديد من المجالات، من الصناعة والتجارة والطب إلى النقل والترفيه والتعليم. في المصانع والمؤسسات، يحسن الذكاء الاصطناعي الإنتاجية والكفاءة ويدعم قرارات الأعمال الاستراتيجية. في الطب، يتم استخدام الذكاء الاصطناعي لتشخيص الأمراض واكتشاف علاجات جديدة. في قطاع النقل، يمكن أن يؤدي تطبيق التكنولوجيا الذكية إلى تحسين السلامة وكفاءة الوقود.
جدير بالذكر أن الذكاء الاصطناعي يواجه تحديات ومخاطر محتملة. وتشمل هذه التأثير على سوق العمل وضمان التوازن بين التكنولوجيا والأخلاق.
في الختام، يمكننا أن نرى أن الذكاء الاصطناعي لديه إمكانات كبيرة لتغيير المجتمع الحديث وتحسين نوعية حياتنا. يمكن لهذه التكنولوجيا إحداث تغيير إيجابي في العديد من المجالات والمساهمة في تقدمنا وتطورنا.
ومع ذلك، يجب معالجة القضايا المتعلقة بالذكاء الاصطناعي بحكمة واستهدافها بشكل مناسب. يجب النظر في الوظائف والأخلاق والآثار المتعلقة بالخصوصية. نحتاج إلى التأكد من أن القرارات التي يتخذها الذكاء الاصطناعي شفافة وعادلة، وأن هناك أطرًا قانونية وأخلاقية تحكم استخدام الذكاء الاصطناعي.
بشكل عام، يعد الذكاء الاصطناعي تقنية رائعة تستحق الاهتمام والتطوير المستمر. من خلال الاستثمار في البحث والتطوير وتشجيع التعاون العالمي والحوار، يمكننا تمكين الاستخدام الفعال والمستدام للذكاء الاصطناعي في المجتمع الحديث.
استنادًا إلى تقنية الذكاء الاصطناعي، يمكننا أن نخطو خطوات كبيرة في حل المشكلات العالمية وتحسين حياتنا بشكل عام. باستخدام هذه التكنولوجيا بحكمة وتوجيهها بشكل صحيح، يمكننا بناء مجت
احلام لاتتحقق
كم حلم بنيننا
ولاكن لايتحقق
واحد منها
وبنيننا امال
ولكن كلها سراب
الايجوز لنا ان
نحلم ونعيش يوم كما تعيش
الناس واصبحنا
في متاهات الزمن ولانلتقي لحضه واحده
غير رسوم بقت
كتبناها على عجلة الزمن
وافترقنا وكل
منا لديه طريق
سار نحو قدره
ولاتجمعنا سوى
ذكريات موجوده
خطها الحب على
جدار قلبينا هذا
مابقى من حلم لاتتحقق سوى
مفردات اخرها
واستذكرها في محفظتي هكذا
طعم الفقراء لايجدون سوى امل في ذاكرتهم
لايتحقق سوى امنيات ضعيفه
قليل ماتتجسد
صور لها على
ارض الواقع
وهكذا طويت
صفحة الامنيات
لاان اكثر الاشياء
لاتتحقق
قاسم الخالدي
مازلنا في دوامة من معنا ومن علينا ..
مع أنه أصبح مكشوفاً إلينا ..
والعدو واضح لدينا ..
هل نستطيع أن نسير إلى الأمام بقدمينا ..
نجابه من يحاول أن يدمر أمة رسلها موجودة في أراضينا ..
تعبنا من المؤامرات ..
والجلد بالذات ..
السرقة من كل غريب آت ..
حتى القريب أصبح حطباً في المدفآت ..
العقل زينة ولا ينقصنا دهاء صنعنا منه المعجزات ..
أستفيقوا فالعالم لا ينتظر أصحاب الأحلام و الآهات ..
فادي فؤاد الغزي
على فكره يا ذوق
أنا ممكن أدوب
واتحول بين أحضانك #تُوب
كما ممكن أعيش جواك لسنين ..
بلا أيُّها خوف أو أي هروب
...
دنا ممكن أمووت
لو بس لمحت فيوم إنك زعلان
إنك زهقان
أو فيك أحزان .. يلزمها تفوت
..
على فكره يا ذوق
كل الأشواق فعينيك مليانه حنان
وبتحكي إزاي النوم فارق الأجفان
يا ابو ضحكة جنان ..
قلبك دا ميدان ..
وأنا تايه فيه
ولا عارف أجيب آخرة أراضيه
أو حتى أراضيه ..
دايما غضبان مش فاهم ليه ..
رافض يتصان وأنا قلبي عليه ..
بس أنا غلطان .. من بعد الآن
إن بت فيوم عشمان في رضاه
..
القصد يا ذوق أنا بيك مفتون
فهواك مجنون
رغم إنه نصيب نفضل في فراق
وبعاد وظنون
وأفضل مشتاق لعينيك على طول
ف أنا بس هقول ..
وأنا هعمل إيه ؟!
إذا كان القلب اختارُه رفيق
والقلب دا شيئ
ما عليه سلطان غير أمر الله ..
ف أنا هترجاه ..
يفتح لي طريق ..
على_فكره_يا_ذوق
#بهاء_اللبودى #بهاءاللبودي #مصر #السودان #سوريا #اليمن
_ حان وقت الرحيل
حان وقت الرحيل ياعمري
حان دفن الذكريات
حان الرحيل بعدما
هان السكات
طاب غرس الشقاوة
والجفاوة والآهات
كم فتشت في الماضي
عن أحلامي
وأيامي السابقات
كم صاحبت نجوم ليلي
وانسكب الدمع
على مقلتي طيّات
فلقد نسفتَ الفرح
والبسمات
وأبدلت الأناشيد
بالصرخات والأنّات
ولكم بحثتُ
في الميناء عن سفني
وعن النوارس المؤنسات
سالت دموع العين تغسلني
كي أستفيق..
كي أهتدي وأجد الطريق
ألملم الأشلاء من زمني
وأخمد النيران
والبركان
والحريق..
سلامي إلى
من كان في عيني
كل الموانئ
والمدائن والرفيق
دع عنك همي
وعنواني
دع عنك أيامي..
ولا تسألني في يوم
إذا ما تهت في الطرقات
عن الأمان والسكن
عن الناجي من المحن
كتبت يداك بالأشواك
لقلبك قبل قلبي الهلاك
_ بقلمي / ناصر تويج
∆ فجرُ بِيسان ∆
لا تصدّقوا عدُوّا يتقن تزييف الأخبار
عن عقم السجون المشيدة بالأحجار
وحديد الأسلاك الشائكة فوق الأسوار
وقد أتاكم نبأ عن فجر بيسان
عصي عن الزيف و النسيان
يؤرخ فخرا لعظمة الإنسان
نبأ يخلد تشييد الأحرار
أحرار تعلقت همتهم بالأقمار
أقمار ثوار اتقنوا حفظ الأسرار
أسرار عبدوا بها مسار الوحدة وانطلقوا
نسجوا من خيوط الحرية شمسا وأشرقوا
حيوا الجهاد و وعدوا النصر ألا يخفقوا
اشتاقت أبصارهم
إلى سمرة الخليل
و شموخ النخيل
إلى خضرة العوسج
وترنيحة الهودج
اشتاقت عيونهم
إلى السفر عبر الفصول
والتجمل بألوان الحقول
اشتاقت أذواقهم
إلى طعم الليمون
و زيت الزيتون
إلى الشاي مذكى باللوز
و الفاكهة محلاة بالكرز
اشتاقت أمعاؤهم
إلى دواء القمح
المضمد للجرح
اشتاقت مسامعهم
إلى نشيد الأحرار
و زقزقة الأطيار
إلى سليل الغزلان
و موسيقى الكروان
اشتاقت ترقباتهم
إلى أزيز المفتاح في قفل الباب
وتأهب الاحتفال بقدوم الأحباب
اشتاقت ملامسهم
إلى الشعر الغزير
و نعومة الحرير
في فساتين الصبايا
المعاكسة للمرايا
اشتاقت أجسادهم
إلى رقصات الدبكة
في جنين وفي عكا
اشتاقت أنفاسهم
إلى الإكليل والزعتر
في التلال والجبال
إلى المسك و العنبر
في عطر الرجال
اشتاقت عطورهم
إلى عرق روح الأمهات
المتدفق من عيون الآهات
فأقسموا بشرف الأوطان
المخلد بالذهب عبر الأزمان
أن يشتعلوا وقودا للأشواق
وأن يمتثلوا سجودا للأنفاق
حتى ينعتقوا و يعتقوا
من هم بالعزة قد تعتقوا
فغافلوا سجانا يتثاءب
وجلادا مع نومه يتحارب
وقسموا الحراسة بالتناوب
أثاروا الخصومات عمدا
ليحدثوا ضجيجا قصدا
تصوب نحوه الأنظار
كأنه للأحرار إنذار
للانصراف إلى حفر النفق
دون هوادة حتى الشفق
أ برموا مع النصر عهدا
و لم يدخروا جهدا
وهم يشدون حبل التعاون شدا
يعدون الدقائق و الثواني عدا
ليلتحقوا بخيوط الشمس الأولى
المنبعثة من صفاء السماء الحبلى
بأمنيات الحرية
لفلسطين الأبية
بدق الأجراس
وإعلان الأعراس
في القدس و الخليل
في الأقصى و الجليل
في اليرموك و نابلس
في بيت لحم و غزة
في حيفا و يافا وحطين
وفي كاااااامل فلسطين
نجوى / 7 سبتمبر 2021
* انا البهلوان *
وفجأة يرفع الستار
و أطل عليكم
بشكل بهيج
وبملابس تثير الضجيج
فبكلماتي اضحككم
وبحركاتي أمتعكم
اترككم تنتشون بالفرحة
وعندما انتهي
وأخلع ملابسي
و تظهر صورتي
في المرآة
ارى انني
البهلوان الحزين
فمن يسمع أنيني
ويحس بي و يضحكني . / .
عبدالرحيم أفقير
- المغرب - 🇲🇦
(( وجه القمر ))
وفي وجهك نور
يخطف أنفاسي
***********
وكأني قد ولدت
من جديد أبحث
عن ذاتي
**********
أخبريني هل مر
علىاللقاء أعوام
لا أقول الفراق
فما زال قلبي
ينبض بأحلامي
*********
إني مجنون بك
وجنون قيدك
أدماني
*********
في وجهك كل
النساء وفي
وجوه النساء
أراني
*********
باحث عن قمر
فيه تفاصيل
حياتي
*********
أيا وجه القمر
يا رحلة عمر
كيف لا أجمع
حروف الحب
فيك ثم أنثرها
فوق جسدي
ك عطرك الذي
ما زال بأحضاني
**********
وجهك قمر أحلامي
#صبحي_الشرايده
30/5/2023
(ليس بوسعي)
.....
يقولون لى أكتب
هل بقلمى الذي فقد لسانه في الحرب
أم بسنه المكسور
حين وقع من الدانة
كيف لى أكتب
ومحبرتي مُلئت دم
هل بوسعي أن اكتب عن بلاغة اللغة
(والبائع يسرق المُعدم في الوزن
هل اكتب عن البعد الرابع
هل لي وجه لاضحك في المسرح
وآخر (يحشو)بندقيته بدل الاكل
بأي حروف أكتب
عن ال (ما بعد)
كيف لي أن اكتب دون صراخ
وآخر يمر يحسب بدل لحس أصابعه
يرتعد من الخوف يبصق دما
كيف اكتب عن المطلق
وآخر يفقد مسكنه متجره مأمنه وأسرة تحت أسره
يأكلون فى خاطرهم
حتى اصبح الخاطر طعما مر
لماذا اكتب..هل للتأريخ الذي بات بلا تاريخ
بات خارجه
أم الافضل أن اطلق النار على تلك الساعات؟
..........د.محمداحمدالشاعر
ما ليت قلمي
بقلمي يحيى حسين
ليت قلمي عن هوايا ينوبْ
ويبوح عنه بعشقه لمحبوبْ
ليت المداد لا يكون جازعاً
في خفره من الحياء شحوبْ
يخاف إن باح هواه وعشقه
ترديه رياح النوى بخطوبْ
ويبيت على وسائد سهده
بين حروفه باللظي مغلوبْ
وتنْأَى عن أسفاره بحروفها
ريح الصبا نازحة لجنوبْ
ولا يتبقى من شذا عطرها
سوى ذكرى معطرة بطيوبْ
تزكي النيران بسطور ما حوت
اسم الحبيب والرياح قلوبْ
ريح النوى تهب ببراكينها
ريح سموم عاصفة غضوبْ
وريح الصبا كالنسيم للوعتي
نديه كحور عين كعوبْ
ما عدت أبالي يا يراع سطرك
جوادك جامح طامح معيوبْ
كفاني منها يا يراع أنني
أتنفس عطر حروفها فأذوبْ
يحيى حسين 2 يوليو 2020
حسرة ودموع
***********
* محمد عوض باشراحيل
********************
.
و بعد ان أحرقت قلبي
هجرتنتي ..
أمتلأ وجداني جراح
هجرتني...
و وهبتني هدية
لِخريف العمر هباء
ها انا اليوم وحدي
أعزي نفسي،ام أعزي
ذكرياتي الموجعات
بأي ذنب ؟
ٍأحرقت قلبي
بأي ذنبٍ ؟
ملأت وجداني،،
إكتئاب
و بأي ذنبٍ ؟
أسقيتني أشكال،،
العذاب
اوليس انت ؟!
من ترعرع عشقي،،
في اكنافه
إلى أن صار حب،،
مخصبٍ
سعيت فيه الرحاب
اوليس أنت ؟!
من وهبته صبابة،،
عشقي
قطف زهرة ربيعي
فدللت لك في الحياة،،
الصعاب
يا من علمني الحب
كنت ربيعي وشتائي
ستري وغطائي
دأئي ودوائي
ورفيق الدرب
أنا مازلت لك بوفائي
فعد وكفاك هجراً
كم أشتاق أليك
شاهد علي الرب.
آه، آه ما أشبه اليوم،،
بالبارحة
لاتبكي يا نفسي
لاتتحسر ياقلمي
على مامضى
تحسر على حاضري،،
الأليم .
محمد عوض باشراحيل
🌹أبوليث🌹
قلم حائر
بقلمى منصور ابو عبدالله
***********
آه لو يطاوعنى قلمى لأكتب ما أشاء
لملئت مجرى النيل سطور عشقا ورثاء
لقلبت حروف اللغة وجعلت الحاء باء
ولقلبت موازين العشق دون اكتفاء
************
قلمى ايها العاشق والغريق فى الاحزان
كم هى كثيرة حروفى فلتطلق لها العنان
واكتب عن الحب ابيات تعدل الميزان
وعلم العشاق ان العشق مازال كما كان
*************
ولتكتب ياقلمى عن النساء وعن الجمال
ولتبحر فى جمالهن ولا تصدق ما يقال
وقل ان الجمال كلمات على السطور تسال
وان الاقلام خلقت لتكتب لا لتسجن وتقال
*************
ولتكتب عن الحزن فالحزن فى الشعر مباح
وانت يا قلمى سيد الاحزان فافصح وارتاح
ابحرت فى مدن الاحزان سنين وصرت سباح
ومحبرتك قد امتلئت من صدق حزنك نواح
***************
فاصرخ بسطور ولا تئن يوما ولا يدركك السكوت
واعلم ان مع سكاتك فاوصال الشعر سوف تموت
واحزن كيفما تشاء ولكن ابنى من حزنك بيوت
يسكنها من جارت عليه ايامه واصابه القنوت
*******************
طاوعنى ولا تجزع من ثورتى واقدامى
فجبرا تذهب اليك مسافرة اقلامى
وتبحر بنزفك تارة فى عشقى وتارة فى الامى
وتارة ارسم بك قصورا لاسكنها بأحلامى
*******************
انا العاشق وانا الثائر وانا المحطم ولا ابالى
اكتب بك دوما فلا تشقينى وتسكن بالى
فعذرا يا قلمى عن حربى لا تتجرأ فى سؤالى
واكتب قصيده او ارسم جميله او حتى غنى موالى
********************
بقلمى منصور ابو عبدالله
قلم حائر
..( قلبي كطير )....
قلبي كطير بالهوى طائر
في كل يومٍ يحط حائر
يا ليتها تعلم بقلب صابر
العمر يمضي والقلوب تساير
يا صاح نار هواك تحرق
بركان من جمر الغضى تشغر
أغفو ونار هواها تتدفق
وإذا صحوت نارها جمر
عيني بلتني بالهوى وخافقي
أضحى سقيماً بالغرام عامر
قد لمت من عشقوا المها
روحي بمن تهوى وقلبي ثائر
أيقنت أنَّ الحب أسمى الوصل
لولا هوى القلوب لقلب ناظر
يا سعد روحي لا تلم قلب اذا
أمسى بنيران الحب كاسر
أصبحت كالربان في موج الهوى
مع كل موجٍ الف مرة ينهمر
لم أدرِ ما فعلت ولكن خافقي
للظى العناق خيول تؤثر
طيرٌ بلا جنحان قولي لي سيَّدتي
من قال في دنيا الهوى لا يشعر
بقلمي
د....سعدالله الكبيسي
24-5-2023
ذاكرة مترعة بالنسيان ..
(صباح بن حسونة )
نسيت أن أعانقك قبل السفر..
نسيت أن أتوضأ بك
و أتلو صلواتي إليك
عندما حان فجر الغياب
و أُهرق ماءك و السراب
على حافة المساءات الماحلة
ليخصب الفراغ من حولي
و ترتوي الأهداب..
نسيت أن أعطرك بكلماتي
ذاك النهار
حتى لا تبقى حروفي
على
شفا الإنتظار
فتُكسَر ضماتها
و تُفتح انكساراتها
و تُسرَق نقاطها جهار ..
نسيت أن أغني لك قبل الرحيل..
أن أترك صوتي في ثناياك
هدى و سبيل،
فإن أسررت سلواني
أهاج الشوق فيك
و أوقد الفتيل ..
،،،،،،، أزرع دروبك،،،،،،،،
بقلم خالد كرومل ثابت
إن بحثت في ميدان الحرب
تجد الكثير من الضحايا
كما في عرين الأسود
تجد من العظام بقايا
وهبت لنا الحياة وما نقصت
ومنحت لنا من الفضل عطايا
إن جلست مع الأشرار
لا تسمع أذنك إلا الخطايا
أقتني بين السجد مكانا
تربح الرضا من رب البرايا
وهيئ الفؤاد للقاء العلي
يطيب القلب في ذكر مولاي
إن سلكت بين دروب الشوك
أنهل الشوك ولا تترك منه بقايا
وأزرع في دروبك حبوبا
فإن عدت تجمع من الحب ثنايا
خالد كرومل ثابت
نظرة حب
********
وجهك قمر
وعيونك نجوم
مايحلى السهر
إلا مع سود
العيون
واغني موال
وقصيدة
من شعر
ابن زيدون
وتكوني ليلى
وأنا المجنون
واحلف إنك
أحلى
ما في الكون
بقلم الشاعر حسن سبتة
أشتاقه
______________
كلما يأتي المساء يشدني
هوى عشقه ونظراته الساحرة
أرسلت الأماني بأحلامي
عبرات رقت فسالت أدمعي
لاحت الذكريات بفؤادي عابرة
تاقت إليك لواعجي بخافقي
نزف جرحي، بت موجعة
سعيت أسكب كأس من النسيان كي أسلوه
لكن هيهات قد عدت خاسرة
كان النعيم لقلبي ونواظري
نقشت صورته بقلبي وظلت به عامرة
محراب عشقه آية أتلوها
على طول المدى
طبعت بصمته بعقلي فى الذاكرة
قلبي أشرق بعشقه الفتان
كم أضاء ليلي أنا
مهما سردت من الأبيات لازلت مقصرة
كان الفراق بيننا يخطو ب النائبة
قد هد قلبي حفيف وداعه
ضلت خطاي وأصبحت حائرة
أين أمسي؟ ما عاد غدي بوصله
ليت الوداع بيننا خصام
ما كنت أصبحت اليوم خاسرة
كان الوداع لا رجوع فيه
والآن ليس لي إلا الذكرى
لكن حواسي نحوك سائرة
بت فى ظلام الليل وبرده حائرة
كانت لياليه دافئة عاطرة
أين من عينيك ها ذى الليالي
قبلة منك أشتاقها
بكيت وبكت معي الأطيار المسافرة
ناديت إسمك حتى بح صوتي منشدة
والآن أسطر القوافي بكراسي وأصبحت شاعرة
إليه أكتب✍️
______________
هدى عبده
بقلم /معمر السفياني
( رعشة قلم)
سكن الليل
في جب الحب ..
زخات عطر تُندي
من جبين الذكريات.
ومن جيوب العشق
رَشَحُ بحبر الياسمين..
تفوح بها الكلمات...
مابين كل حرف وحرف
رعشة قلم من كل المسامات .
إليك أعبر على
جسور القصيدة
وأطوي الفضاء..
وبُعد المسافات.
إلى تلك..
الثرياء البراقة
في صدر الليل كعقد من الذهب.
إنى أنظرك بريقا يشع..
أحلام عينياي الغافيات.
كل النجوم تلآشت
وفي حضرتك صارت آفلات.
زحل .. رحل
وعطارد مُطارد وكل المجرات..
لم يبقى سواي..
أنا المشتري للثرياء.
لا أحد غيري ورب السماوات.
هنيهة بين أقراص الشموس***
.............................................
جاذبية تلهو ب نوافير فضة
و شغف يرمي ثيابه كعكة قطعة
من تعلق ب رائحة زقزقة
و أذيال غنج ثغر رغيف أسمر
من آهة عقد في قراطيس
شره حد اللوم
متيم خد الظمأ
إلى هديل في منتصف النظم
من يتسلق ليصل
فينحدر ليعود ...
هنيهة بين أقراص الشموس
رقصة روح حتى صياح الديك
( محمد الحسيني)
كل شيء في الكون حب..
************
هل الطيور إلاحب
تحمله الأشجار فوق
أغصانها الوارفة..
والقطرات إلاحب
يحمله المطر في رسائله
للأرض المشتاقة..
العطر غير حب
تحمله الزهور في ثغورها
الباسمة
الطفولة سوى حب
تأتي به الأم حياة جديدة
هل الإبداع إلاحب
تبوح به قلوب البشر
شعرا..
علما..
أغنية..
كل شيء في الكون حب
جدر لامرئية
شعور عذب يتجاوز
الزمان والمكان
دفء يسري في الضلوع
والافئدة
حمام يهدل يعانق حماما
صوت ناي يئن
مبحوحا
يتجاوز البوح
عمر يمضي
بضمة
بقبلة
كهديل الحمام
بلحن السلام...✍
من أنت ؟!
بقلم الأستاذ : إبراهيم محمد قويدر
**********************
الشمس تتوسط كبد السماء والأشعة حارقة ، أخرجت منديلا لأجفف العرق ، رأيته يتبعني في كل مكان يسبقني ، يسير معي ويتوقف عندما أتوقف.
أردت أن أحدثه فألقيت عليه السلام فلم يرد فظننت أنه أصم
فمددت له يدي لأصافحه ولكنه لم يستجب .
توجست خيفة منه فقلت في سري ربما ليس بمسلم ولن يرد
السلام .
تابعت سيري رأيته يطول أحيانا ويقصر في أحيان أخرى.
اقتربت من شجرة وارفة الظل لأحتمي من أشعة الشمس
تلفت حولي فلم أجده قلت : ربما صعد الشجرة ليستريح مثلي ولكنه اختفي .
هممت بالخروج من تحت الشجرة فبدأ يظهر شيئا فشيئا
حتى صار أمامي في مثل طولي بل أكثر.
هرولت نحو البيت ودلفت مسرعا وأغلقت الباب خوفا أن
يكون قد سبقني إلى الداخل .
نظرت في كل مكان فلم أجده وعندما أدرت ضوء المصباح
وجدته إلى جواري على السرير يجلس كما أجلس !
ويسألوني عنك
لمن تشتاق
أقول أني متعطش للقياك
اتيمم بذكر البعد عني
بغيابك الى حين القاك
احن اليك ويحدثني
الشوق عنك حديث
متشوق للقاك
احن وتحن إليك لواعجي
لعلي في الحلم القاك
واتيمم بلقاك
خين القاك القاك
فلاح مرعي
فلسطين
كلمات من ذهب 🎀 🥀
لا أحد يتغير بعد الزواج... قاعدة راسخة قل من شذ عنها... فإن أردت الزواج فتقدم لمن تناسب قناعاتك وتُرضي متطلباتك... تريدها ربة بيت، فلا تتقدم لفتاة عاملة لا ترغب هى في ترك عملها... تريدها منتقبة ... تقدم لفتاة منتقبة من البداية، ولا ترتبط بفتاة غير منتقبة ثم تحاول أن تجبرها على النقاب.. بعد ذلك كن صادقاً مع نفسك، واضحاً مع من تتقدم إليها وصارحها بكل ما ترغب فيه ، فإن هى وافقت فبارك الله لكما وإن هى رفضت، فابحث عمن توافق فكرك.. لا تقل سأغيرها بعد الزواج... الزواج مقام بناء أسرة، وليس مقام دعوة وإصلاح... الزواج ليس مؤسسة علاجية... وأن الأصل في الزواج التقبل التام وليس التحمل والمجاهدة في تغيير وتعديل سلوك الطرف الآخر
الباشا احمد 🎩⚖️
"عكس الريحِ "
يا زيتَ سراجي مُشعلَتي
أنتِ أضواءُ مصابيحي
إنّي من غيركِ ظلماءٌ
فأنرتِ أحلى تواشيحي
لكنِّي شموعٌ تحترقُ
يحرِقني شوقكِ فأتيحي
لي وصلاً يطفئ نيراني
وجبالاً من قلبي أزيحي
غماً يسكنني وهموماً
تعصفُ هوجاءً كالريحِ
تكسِر كلَّ شبابيكي
وتضيعُ كلَّ مفاتيحي
تتركني أعزلَ تُضعِفُني
وعشقُكِ وحدَهُ تَسليحي
ماقلتُ أحبكِ تلميحاً
جَلِيٌّ دوماً تصريحي
قلتُ أحبكِ يا قمري
ملاكي من غيرِ مديحِ
ففؤادي بالحبِّ صريحٌ
ولسانَهُ هو جِدُّ فصيحِ
عيناكِ نهاري و سهادي
وشوقي لكِ غير مريحِ
يجعلني أبدو عصفوراً
يطيرُ في عكسِ الريحِ
قد كَسَّرَ فيها جوانحهُ
ومضى يهوي كجريحِ
عذبهُ حبكِ سيدتي
فاجبري كسرَه وأريحي
د.ابراهيم نجم
الأمانة
الأخوة والمحبة لينا
هماالشروق والغروب
هما بالدنيا كل حاجة
بمثابة أمانة بالقلوب
الأمانة بحسن النوايا
طمعت الأخ الكذوب
دالوعلم مدى صبرنا
إن صبرنا فاق أيوب
فيه ربنا عدل وحق
وأعلم فينابالمكتوب
الناكر بالدنيا الحسنه
هيشيل قبلها ذنوب
مفيش سماح لظالم
من مظلوم منهوب
الحق بدرب الواحد
الظلم له كتيردروب
الحق ظاهر وواضح
وهتلبس الكفن توب
ربك فينا حق وعدل
مش عاوزحدمغلوب
الأمانة في كل حاجة
صفة لنجاح الشعوب
والأخوة في المروءة
ولاكلام بلسان كذوب
أهم حاجة بالحقيقة
نصبرلحكم رب الغيوب
الشاعر /إبراهيم شبل
يا قلب عذرا
______________________
أنا الذي يا قلب حبّاً أقبرا
من أيّ حبّ كان عنفاً أكبرا
قد أينعت روحي به سعادة
وكان من دمع السّحاب أطهرا
من سحره إذا رأيتَ خافقي
بدا من الرّبيع قلبي أنضرا
كتبتُه قصائداً لا تنتهي
حتى ملأتُ من نداه الأسطرا
قد ضوأ العمرَ السديم نورُه
يا من رأى كم كان عمري أغبرا
ضيّعتُه وصار ذكرى وهجه
به فكم هذا الشّعاع ذكّرا
يا قلب عذراً كلّما هبّ الصّبا
ذنبي أنا حتى رجعتَ القهقرى
ليس كثيراً أن تذوب لوعة
لذكره ياخافقي أو تسهرا
تبكي كما الذي أضاع حلمَه
قد كنتَ فيه يا فؤادي الأخبرا
أضعتُُه ويلي أنا وويله
قد كان حباً بالحياة الأجدرا
ضيّعتُه لو دام حيّا نبضُه
لكان في دنيا الهوى تأسطرا
_________________________
د.عبدالله دناور ٣٠/٥/٢٠٢٣
ساكتب شيئا من فؤادي
واجعل الدمع في اليراع مدادي
واجعل من بحر حيفا جملةََ
ومآذن الجزار حربا على الالحاد
ومن قبة الاقصى نصنع سيفنا
ونخرج من كنيسة المهد تاريخ اجدادي
ونخرج الوثيقة العمرية بحروفها
وكل التواقيع التي خُطّت عليها
ونعلنها بكل لغات الارض
نحن مُلّاك الارض
نحن الذي سكن البلاد....جدودنا
وبديننا سدنا ...وحُمات العدل كنّا
فلترحلوا عنا ....فلترحلوا عنا.... فلترحلوا عنا
ونيسة لياليك أنا
اقارع كؤوس خمرها
وخمرة حسني هي من تسكر
أمر على لحظات احلامك لانقش فصل
يعبر عن مكنوني فيهدأ ثورانك لتنام ليلك حر
وعبر تفاصيل سهرنا نجود على الامنيات باستباحة
نعرب الاشياء كل على هوانا ساعة نداعب همساتنا
ساعة نراقص رغباتنا بين الهمس واللمس تفاصيل
نحن لضي الشموع فنتلهف إلى لعب الصبية ركضه
ثم نطفئ الشموع لنخالط العتمة احتضان نتساقط
تجوح الغفوات من نيران اللهب التي تجتاح المكان
يسالنا الليل عن الضيوف وعن حفل الاكرام العالي
وهل الكل التبس ثوب التحقيق لاحلامه على قلب
يعتصر الثواني ليهامس الابتكار من أوصاف حكايه
لتمسى على بوابة الفجر حتى تغازل الندى لتوردنا
تتصاحب العناقيد الكروم ليثمر زهر الصباح سعادة
هناك ترسمنا مواكب السرور اطفال يخالجون سهر
ليكتبون سيرهم على أعناق السطور كلمات كافراح
تكثر الاعياد فيباح كل مرغوب بممنوع لنهل الفكر
ساعتها تسير طوابير الكلمات كقصائد لتعمر ديوان
المفكر العربي
عيسى نجيب حداد
موسوعة نورمنيات العشق
سعد بن أبي وقاص
رضي الله عنه
==========
لما نظرت الي السما
لما رأيت الانجما
لاحت بعيني انجم
ليست سواء في السما
سعد تلألأ نجمه
قد صار سعد عالما
خال الرسول يحبه
يا فرحه ما اكرما
مدح النبي فعاله
قد كان أول من رمي
قد كان صاحب دعوة
مقبولة عند السما
قد كنت ثالث مؤمن
قد قالها متقدما
في الحرب وحش كاسر
ما كان يوما نائما
لما أراد فاروقنا
سبعا جسورا مسلما
يرمي به جيش العدا
قالوا لها سعد الدما
خال الرسول وليثه
للفرس ذا صقر السما
نحو العراق وجيشه
قد راح سعد سالما
في القادسية قد رمي
رميا وما سعد رمي
لكن ربك منعم
دكت كواسره الحمي
اهدي إلينا نصره
يا سعد عشت منعما
منا السلام على الذي
ناداه احمد قائما
ارم فداك الوالدين
وما رميت كلاهما
يا سعد هذي كلمتي
مني اليك مسلما
حبا بعثت مقولة
وكتبتها لن اندما
يا رب فاجمعنا بهم
إني فديتك مغرما
(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)
طوبى لها
...........
ناصر النادي
..............
مالت على كتف القصيد فأينعتْ
غصن الحروف فأثمرتْ وتشكّلتْ
عزفت بألحانِ الوصال وصالها
ومشى إليها القلب لما أطربتْ
يالحظها لما تهل بخطوها
قد عانقت عقد الزهور وطوقت
كل الحسان تجمّعت في وجهها
طلتْ على الليل الكئيب فأشرقت
خجل الأنوثة دق باب جمالها
هي بالصفاء وبالنقاء تجمّلت
نام العبير بثغرها وبسحرها
سحرت قلوب الناظرين وأرقت
سكنت بيوت الشعر والشعر ارتوي
من ضىّ بسمتها تغزل فانحنتْ
طوبى لها تلك التي بسهامها
لسهام أوقات المواجع أوجعت
.........................
فضل الصلاة على النبي ٢
بقلمي خالد الكرش
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
تعيش ميسورا وتعيش مبروكا
وياتي اليك الرزق حيث كان .
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
يذهب عنك همك ويسد عنك
دينك وتكون لك حصنا وآمان.
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
تكون لك نورا وسندافي القبر
حينما ياتيك ويسالك الملكان .
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
تنال الشفاعة في يوم القيامه
تسكن بجواره في دار الجنان.
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
تشرب من إيده شربة هنية
فترتوي ولا تكون ابدا ظمأن.
بالصلاة والسلام على سيدي
الحبيب محمد طه العدنان .
تهنأ وتسعد لما تشوفه أمامك
ياخد بايدك لترى نور الرحمان.
( روبابيكيا )
---------------
يا غياب الشمس
يا ذكرى الأمس
يا رعشة لمس
وخوف الهمس
يا سقط نجموم
شُهُب وسدوم
يا صوره ضباب
في قلب غيوم
غرورك دَبّسِك
وجمالك عَنّسِك
لو شوفت فيكي خير
كان قلبي فيكي مِسِك
قلمك صاب جرح
والشوك فيكي طرح
وف حلمك بس شوفتي
فستان الفرح
يا أنثى فُتَات
يا كَسر بنات
يا حاجه روبابيكيا
مابين ستات
محمد سيوفى
جرة قلم..
همس لي القمر
ٱتركي على الموج ما يتجاذبه الغريق
لمسةٌ من كفيكِ
أو فتاتاً من الشهيق
وكسرةً حروفٍ أصنع منها قصيدة
لغزلها طعم شهد و رحيق
تمارس معها الفراشة رقصاتها
فوق قافية الطريق
يتناقلها العاشقون
يثملون يضحكون
فلها مفعول مشروبٍ عتيق
✍️ أ.سوسن ابراهيم
∆ فجرُ بِيسان
لا تصدّقوا عدُوّا يتقن تزييف الأخبار
عن عقم السجون المشيدة بالأحجار
وحديد الأسلاك الشائكة فوق الأسوار
وقد أتاكم نبأ عن فجر بيسان
عصي عن الزيف و النسيان
يؤرخ فخرا لعظمة الإنسان
نبأ يخلد تشييد الأحرار
أحرار تعلقت همتهم بالأقمار
أقمار ثوار اتقنوا حفظ الأسرار
أسرار عبدوا بها مسار الوحدة وانطلقوا
نسجوا من خيوط الحرية شمسا وأشرقوا
حيوا الجهاد و وعدوا النصر ألا يخفقوا
اشتاقت أبصارهم
إلى سمرة الخليل
و شموخ النخيل
إلى خضرة العوسج
وترنيحة الهودج
اشتاقت عيونهم
إلى السفر عبر الفصول
والتجمل بألوان الحقول
اشتاقت أذواقهم
إلى طعم الليمون
و زيت الزيتون
إلى الشاي مذكى باللوز
و الفاكهة محلاة بالكرز
اشتاقت أمعاؤهم
إلى دواء القمح
المضمد للجرح
اشتاقت مسامعهم
إلى نشيد الأحرار
و زقزقة الأطيار
إلى سليل الغزلان
و موسيقى الكروان
اشتاقت ترقباتهم
إلى أزيز المفتاح في قفل الباب
وتأهب الاحتفال بقدوم الأحباب
اشتاقت ملامسهم
إلى الشعر الغزير
و نعومة الحرير
في فساتين الصبايا
المعاكسة للمرايا
اشتاقت أجسادهم
إلى رقصات الدبكة
في جنين وفي عكا
اشتاقت أنفاسهم
إلى الإكليل والزعتر
في التلال والجبال
إلى المسك و العنبر
في عطر الرجال
اشتاقت عطورهم
إلى عرق روح الأمهات
المتدفق من عيون الآهات
فأقسموا بشرف الأوطان
المخلد بالذهب عبر الأزمان
أن يشتعلوا وقودا للأشواق
وأن يمتثلوا سجودا للأنفاق
حتى ينعتقوا و يعتقوا
من هم بالعزة قد تعتقوا
فغافلوا سجانا يتثاءب
وجلادا مع نومه يتحارب
وقسموا الحراسة بالتناوب
أثاروا الخصومات عمدا
ليحدثوا ضجيجا قصدا
تصوب نحوه الأنظار
كأنه للأحرار إنذار
للانصراف إلى حفر النفق
دون هوادة حتى الشفق
أ برموا مع النصر عهدا
و لم يدخروا جهدا
وهم يشدون حبل التعاون شدا
يعدون الدقائق و الثواني عدا
ليلتحقوا بخيوط الشمس الأولى
المنبعثة من صفاء السماء الحبلى
بأمنيات الحرية
لفلسطين الأبية
بدق الأجراس
وإعلان الأعراس
في القدس و الخليل
في الأقصى و الجليل
في اليرموك و نابلس
في بيت لحم و غزة
في حيفا و يافا وحطين
وفي كاااااامل فلسطين
نجوى / 7 سبتمبر 2021
كأس مسكوب
نسخة منقحة
أتعبتني شبهات الظنون ؛ ما أقول قولًا ، أو أصنع فعلًا ؛ حتى ترسم لها أبواب مؤصدة ، مفاتيحها بأيديهم ؛ إلى أن صدئت مِن قدمها ؛ فما عادت مقفلة !
أما حاولت الاستعانة بصديق أو زميل في العمل ؟ لربما مجرد وسواس ، وما أكثرها من وساويس هذه الأيام !
حاولت جاهدًا إقناعهم بجوهر ذاتي ولكن طعناتي تأتي منهم ومن توالف معهم ضدي من غير أن يعلموا صدقي ؛ إلى أن أصبحت في شبه عزلة تامة ؛ يتزاورون فيما بينهم و يتبادلون العيد مسبقًا ، يتصفحون اجتماعياتهم علنًا ؛ كأنما حجبت صفحتي عن ناظريها .
لا صديق يتصل ولا زميل يحن إلى أيام ما كنا عليه سابقًا!
إن ارتديت جميل الثوب ، قالوا قد جدد قديمه …. لبست حذاء جديد ، وصفوه رديء الصنعة !
إن رسمت لونًا بهي ، قالوا قاتمًا يكبت النفس
إن أهديتهم ورده نظره ، تهامسوا بينهم ، هل رأيتم زهرة اصطناعية غير عطرة !
إن عزمتهم على طبق طعام فأخر ، استوحشوا المكان وقللوا مِن قيمة المدعوين ؛ بل ذهبوا يدحرجون النكات الحرجة
هذا شخص أكول ؛ عليه قص كرش معدته ، ذاك يده طويلة تطال جميع الأطباق !
يخرجون وأبقى ألوم نفسي لماذا يحدث هذا معي ؟
هل قصرت معهم في شيءٍ ما ؟
حاول إستشارة مختص في سيكولوجية العلاقات التفاعلية ؛ لربما تجد شيئًا مخفيًا قد يكشف عنك هذا البؤس ويعيدك إلى ما كنت عليه قبل أن يسكبوا نصفك الثاني !
اجلس بني ، لا تخف مجرد سؤال وجواب ونكشف علل حضورك اليوم !
فيزيائيًا لا توجد تدخلات حسية تؤثر عَلى سلامة ذهنيتك ، مرسلات صحيحة ، مدخلات ناجحة ، معالجات سريعة ، ذهنية منفتحة ، مخرجات سليمة . منطق تفاعلي .
لا يوجد علاج أحرره إليك ؛ ما عليك سوى زيادة ساعات نومك وقراءة القصص الخيالية بين فترات يقظتك !
ولكن دكتور شرحت لك حالتي !
أعرف بني ؛ هم من يحتاج إلى معاينة سريرية ، وليس أنت
وهذه إفرازات المجتمع المبطن !
ما قصدك بالمجتمع المبطن ؟
مجتمع يظن للوهلة الأولى أن قد خرج من عباءة الجهل والتخلف بلبس أدوات التمدن ، ولكن لا يستطيع استخدامها ؛ ما أن يطبقها حتى تكشف حيلته من سوء تطبيقها ؛ فيحاول يغطيها بالنط من مكان إلى مكان آخر أو يدخل نفسه في حلقة السيرك !
ما زلت تبحث عن إجابات تقتل بها ظنونهم ؟
لماذا لا تحاول زيارة مراقد الأولياء الصالحين والجوامع والأديرة والكنائس ؛ لربما أجواء الطوفان بين أروقتها تشعرك بجو الإيمان ؛ فهذه الأماكن سار فيها الصالحون من قبل وتبعهم من تمسك في إثرهم ومازال الناس تلتمس عمل الخير لوجه الكريم ؛ فمهما تعددت الأديان الهدف واحد إطاعة الخالق الواحد القهار .
بني لا حاجة لقدومك يوميا هنا والجلوس بين المصلين أن الله يحب كل من هو على خلق .
ولكن كيف علمت بطلبي ؟
أسمعك كل صلاة وأنت تردد اللهم ابعد عني كل حاقد وحاسد وكل
علاء العتابي
( البحر الكبير )
الغني؟
الحوت الأزرق
والفقير بحره؟
كبييييير وأعمق
وأقولك: إيه تاني؟
مصر/ كلها / بتغرق
حربي علي
شاعرالسويس
اهداء الي مهجة قلبي
كتب::كامل العيسوي
من اعماق قلبي أهديكِ كل ما في قلبي
من مهجة قلبي أهديك كلمة " أحبك "
كم أعشق هذه الكلمة منكِ نحن أثرياء بهذا الإحساس
أجد حبكِ قلادة همس تطوق حياتي بوهج صدقها
كلماتِكِ ليست ككلمات البشر
كل معاني الحب باتت لنا وكأنها خلقت من أجلنا
تستعير الحروف لتهديها لل ولك أرجوكي
وأعيدي نطقها مجدداً حتى يطرب قلبي منها أحبك
لتلك الكلمة العجيبة إحساس يخترق قلبي إنعاشاً
فأعيشها مجدداً ويتجدد هذا الإحساس في كل مرة تقولين لي
أحبك
حبيبتي
كم ذاب قلبي بين أفكار يقظتي بكِ
وكم ارتسمت ابتسامة على شفتي
وأنا وحدي أتذكرك
وكم غفوت وبأحلامي أيضا وجدتكِ
.محبوبكِ .. معشوقكِ سميني بما شئتي
ولكن بعطائكِ لاتبخلي علي إذا أردتِ
اقتربي مني تحسسي أنفاسي
وعذوبة صوت أشواقي نبضات قلبي المشتاق إليكِ
حبيبتي هاأنا أغمض عينيَّ لأتصورك معي
يارعشة مقيمة بالنبض وهمسة على وتر النغم أتقد إليك من شدة الشوق أذوب في هواكِ بصمتأحبكِ يا حياتي
الــيــكِ حبيبتى يا مـن ملكـتـى الكـون بيـن يداكِ و اسـكـرتـنـى حـلاوة شـفــتــاكِ و اذا بـنـى سـحـر و جـمـال عـيـناكِ احـــــبـــــك يا امــيــرة عــمــرى يا مـن اسـرتـى قـلـبـى و عـقـلـى و احـبـبـتـك بــكــل كـيــانـى احـــبـك . احـبك . احـبــك يا من بـيـن يـداكِ جـنـة ايامـى حبيبتى يا اجـمـل الاحــلام اهـمـس لكِ بأحلى الكلام و ارسـم لكِ اجـمل معانى الغرام يا من بقلبك جنة الـحب و العشـق والهيام يا ارق نسـمة بـيـن النـسـمات و صـوتك هـمسـة مـن ارق الهـمسات سأهمس لكِ حبيبتى بأرق و اجمل الكلمات احـــبك . احـــبـك . احـــبـك دنيتى يا من قلبك جـنـة مـن الـجـنان و تـملؤه الطيبـة و انهار الـحـنان يا زهرة جـميلة فـى اجـمل بسـتان احــبــك حبيبتى و اعـشـق ســحـرك الفتان حبيبتى يا دنــيــا الـحــب بــكِ ينـبـض الـقـلـب و احـيا بــحـبـك و حـنانك و امـوت فـى ســحـرك و جــمالك دعـيـنى حبيبتى احـيـا فــى بستانك و سأكون لكِ العاشـق و الـحبيب و كل آمالك يا أحــلــى و أجـمـل الازهار يا من بقلبك الـحـب و العـشـق انهار ..اعـشــقـك يااحلى امرأة بين نساء الكون ....
اين حُلُمي ؟؟؟
لا اراه في مسارات الزمان....
ولا دروب الامكنة
لا ارى الا توهان البوصلة....
واختلال الميزان
تائهٌ حلمي ....
هاربٌ نومي.....
مُستيقظٌٌ المي
جفَّ حبرُ قلمي....
تبخّر اشراق غدي...
واليأس مني ارتوى...
وطموحي عني نأى....
يلتهب حبري
يذوب في الجروح...
وتولّولُ آهاتي
كانسلاخ الروح
حُلُمي يغيب...
يبتعد الى ما وراء المغيب..
لتزداد وخزات التعذيب
ينتظر جسدي سمائي....
لتمطر احلامي
وتُغَرّد كلماتي
وتضحك ابتساماتي
وتنطفئُ آهاتي
وتُزّهِرُ احلامي
في ليل مساءاتي
"ابو حمزة" محمد الفاخري....
(صوتك بلابل صبح)
صوتك بلابل صبح مع نسمات الفجر الفياض
صوتك بلسم ينساب جمالا
من سحر شقشاق
يأتيني صباحا ومساءً
بعطرٍ رقراق
يحمل عشقا ورديًّا
لطيرٍ زقزاق
به أبدأ صباحاتي الجميلة
صوتك روح تلامس روحي
تأخذني تسافر بي إلى عالم جميل من الأحلام والطموحات
صوتك لحن شجي
أسمعه فيسكرني ويطربني
يراقصني فأتمايل معه بعناق
كم هو جميل صوت البلبل
يا ليتني طير يترنم
أرحل اليك بكل اشتياق
وأحمل إليك حبي وأشواقي
أنت حبيب قلبي ملكتني وتملكنتي
أنت هنا باق بين حنايا الروح
أنت سلمي وسلامي وبلسم قلبي
أه من حبك الجميل
يا روحي يا ساحر القلوب
هيا اسقني واسقني حبا وهياما
فقد أصبحت كالطير أهيم بحبك غراما
وصوتك الحلو صوت بلابل صبح
مع نسمات الفجر
هيا حبيب قلبي نرسم عالما حلوا جميلا.
......................................
بقلمي المتواضع/ فوزية الخطاب
يوم 16ماي 2023.
مدينة أكادير.المغرب.
[ متاهات السراب]⛺
بعد ما بيع الترابْ
لم يعد عندي سيوف
أرتديها
أو خيول أمتيطها
ماتت الأفراس جوعاً
حيمنا خان الصحابْ
ها أنا اليوم وحيد
في متاهات السرابْ
لم يكن حظّي سعيداً
حينما فاز الغرابْ
وتعالى فوق هاتيك الرقابْ
شبّع الإنسان بؤساً
جوّع الأطيار ظلماً
في طعام وشرابْ
صار خبز القوم حلماً
ماتتِ البسْمات في وجه الصغارْ
وتلاشت كلّ أنوار النهار
خلف أكوام الخرابْ
ها أنا اليوم أعاني
من خيانات الكلابْ
من ضياع الحقّ جهراً
لم أكن يوماً جباناً
في صراعات الذئابْ
فأنا أسلك دربي واقفاً حيث أسيرُ
فوق أشواكِ العذابْ
لم أهادنْ
عترة الثعبان جبناً
فأنا مازلت أمشي
في مسارات الصوابْ
لن يقول الشعب عنّي
أنّ أشعاري وسام للطغاة
أو مديح للذبابْ
سوف أحيا مثلما كنت كريماً
لم أساومْ
كي أنال الخبز دوماً
دون تسديد الحسابْ
سوف أبقى رافع الرأس شموخاً
فوق هذي الأرض أو تحت الترابْ
كلمات:⛺
عبد الكريم نعسان⛺
من ديوان (صعب المنال)
مش بعيد
مش بعيد
اللى الف بين قلوبنا يجمع شملنا
مش بعيد
يرضى عننا زماننا يوم ويتبسم لنا
مش بعيد
أن يرحمنا القدر مرة ويرضى عننا
مش بعيد
يجى يوم نتلاقى ونكون مع بعضنا
مش بعيد
ان نتقابل يوم ونفرح ويزول همنا
مش بعيد
ولا عيب أننا نحلم ويتحقق حلمنا
مش بعيد
نسرق من الزمن لحظات فرح وهنا
مش بعيد
ولا محال نحقق حلمناوينتصر حبنا
مش بعيد
الشاعر/عبد المنعم حمدى رضوان
جعفر بن أبي طالب
رضي الله عنه
==========
يا هذه الدنيا قفي
إني حملت يراعيا
كيما اجلي موقفي
واخط ذا ببنانيا
صقر يحلق في السما
فوق الربوع العالية
عند النجاشي قالها
إنا نجوم زاهية
ضاءت بنا كل الدنا
للحق صرنا داعية
لله ندعو وحده
ما من رموز ثانيه
إن المسيح مكرم
والام عصماء هي
نجم علا في افقنا
والله يجلو الباقية
يا هجرة من جعفر؟
والحرب تأتي التالية
في مؤتة قام الفتي
ضمن السيوف الضارية
في الحق تعلو راية
بيمينه كانت هي
قطعوا اليمين بضربة
ضمت شمال زاكية
قطعوا الشمال بضربة
لا لن تكون الهاوية
في صدره ضم اللوا
بذراعه بالباقية
قال الرسول مبشرا
ذا جعفر في العالية
طير علا بجناحه
تلك الشهادة غالية
إني أتيت مسلما
مني اليك سلاميا
يا طائرا في الجنة
والطير تسبح لاهية
حتى نراك بكوثر
مني سلام زاكية
يا جعفر الخير انا
قد جئت اهدي الغالية
(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)
عاشق يمتطي صهوة جواده
يسافر على مراكب الحقيقة
يهوى الجمال
يسرق في كل ليلة قصيدة
يغازل مناراتها
يبحث في خباياها عن مفاتيحها
لا يكتفي بمحاذاة سطورها
ينفذ للجوف
يأخذ قلبه إليها
يروضه لينتقي طعم نبيذها
يراقصها كي تثمل
يرفع القبعة لنشيدها
يمسك بلب سناها
يغويها حين يتضاءل بريقها
يصور لها جنان الخلد في طريقها
ويسعد بلقياها
يكتب لها ،قصر القصائد
يطارد نهرها الخصب ،ليشفى من بريقها
يبحث له عن قصيدة تظاهيها
يمسك بحبالها الطويلة
سيعود بها السراب ،
يرخي قلبه ليستريح في ريبها
لا فراغ
محاط ،بقصص تهفو من كل مكان
يحرر ذاكرة النسيان ...
يعود ليركب صهوة ذاك المكان
مهيأ ،لقراءة كل كتاب
ويمضي مرهقا ...
شتات
يقوم ويبتسم في عراك
لاهزيمة تسكنني
أستقي نبيذي من قصائد باهتتة
تحمل النور في لج الغسق
سأحترق
نعم سأحترق لألد على نور عذري
أنا الملك .
غادرتني تلك الفتية
وأنا الفتي ،الخفي
سأقوم لأغادر ذاك النفق
سأشفى من جميع النساء
وفيهن أغرق
بقلم نعيمة مناعي
أبتسم حتى لو آلقلب ينزف منه الدم
أبتسم ومن حياتك إقرأ وتعلم
من زرع الإبتسامة ما ندم
أحلم في الإبتسامة حتى حلم
ومن تجهز لفعل آلخير يهتم
خذ من حياتك الحالي والمر منه تعلم
وترك الشر وفيه لا تهتم
من بادر بالخير في حياته يسلم
وفي حياته يسعد و يكرم
ومن بادر في الشر في حياته يندم
ويعيش حياته مر علقم
سير في حياتك وان رأيت الشر لا تعظّم
وطلب من الله الستر والسلام
وان رأيت آلخير حوله أهتم
وطلب من الله حسن الختام
حسن الختام أجمل سلام
كلمات هشام الزيادي 2023/5/30
ما لعينك لا ترى
الا مذاق الهوى عذابا ؟
و في العذاب
يكون الرقاء
عنيدي عزيفي
بقلبي غريب
وما يقترن القلب
الا بالوفاء
شامة تحت عينك
او هالة
و ما عزفت ابدا
عن جبينك
وما تريني به من جفاء
مسائي رعيف
بسمائي
و قلبي يجرع من روائه
خليلي متوني
و ما كنت
اسمعه لولا بقائي
في رجائي
قلبي يسمعه ويعرفه
ويخبر عن جبينك
وعن قلبك الذي
يراني بلا مراء
خليل المتون
بقلمي / نور الدين
بنت قلبي 💞 يااااانا
حين تسئلني عن ماذا تبحث
احيانا لا استطيع الاجابه
وان اجبت ستكون ....
اجابتي مرتبكه ...
هي تعلم انني لا ابحث عن امرأه فالنساء كثير
وانا اعلم انهن سبيل الحياة ولهن الفضل الأكبر لان الحياة هي
المرأه لكن هناك فرق ...؟
بين المرأة وبين الأنثى
وانا احب بنت قلبي 💞
التي لو انتظرتها مابقي
من عمري لن امل من
ذالك الانتظار مادمت ...
استنشق الأنفاس...؟
يا بنت قلبي 💞
احبك ......
إلى أن يقال ...
اقرأ الفاتحه على
روح الكهل ابن الخمسين
ربيعا
الباشا احمد 🎩⚖️
****** بخاف عليكي ******
ايوه بخاف جدا عليكي .............. يمكن عشان بقلق عليكي
لو كنت اطول أبقي مراعيكي .... دايما هاقول بخاف عليكي
ايوه بخاف من نسمه جارحه ........... لو هتعدي مرة عليكي
ايوه بخاف من زرعة طارحه .شوكها في يوم يجرح ايديكي
أيوه بخاف منك عليكي ........ من حقي أخاف دايما عليكي
ايوه بخاف من دمعة جايه .... تسكن في يوم نظرة عينيكي
ايوه بخاف من كلمة قايله............. تقول كلام وتعيد عليكي
ايوه بخاف من أها فيكي ............. فيها أنين يكون ماليكي
لا مش هخاف وانتي ف حضني........ ساعتها هطمن عليكي
ياللي انتي بيكي بنسي حزني ........ بخاف اوي جدا عليكي
الشاعر الغنائي / عرفات فرج الله بلبل
نور الحق ينتصرُ
……………………………… ..
أنا الغريب الذي الابداع يعشقه
ويحصد من شذاه الفل والدررُ
وقد تغربت الأوطان في جسدي
حتى توطن في أكبادها سقرُ
أرى بحور الظما حلت بمقلتها
باسم المجاعة والإذل تستعرُ
الظلمُ نكس راياتي وخارطتي
في سمه ِنفس الأهات ينتشرُ
ياعدل قل للمجاعه أحرقت وطني
قال أنا في بلاط الظلم أحتضرُ
باعوا وجودي وهدوا كل أشرعتي
وليس ينقذني خالد ولا عمرُ
ورغم ذلك فالامال تحضنني
يقتل سيوف المأسي وردها العطرُ
إنًّ ضعتُ من أرضكم او احرقوا كبدي
نفوذي في دعوة المظلوم يعتمرُ
أنا بعدل السماء موصول يا ولدي
بالتقوى والصبر نور الحق ينتصرُ
للشاعر /محمد يوسف الصلوي
بتاريخ ١٠/٩/٢٠١٨
عبق الأندلس الخالد !
بقلم الأستاذ : بسعيد محمد
قف ناج قرطبة الأمجاد تحنانا
وناج زهراءنا حبا وأيمانا
وناج غرناطة الأوراد مبتسما
و ناج أشبيلية الأنوار ولهانا
هنا الروائع ما تنفك صادحة
بكل مجد أثيل هز أكوانا
هنا الطيوب طيوب العز عابقة
تطوى الأديم اغاريدا وألحانا
يا روعة الأمس ،يا روحا ،ويا نفسا
عم العوالم بالأفراح نشوانا
تلك القصور ،وتلك الدور قائمة
تطاول الشهب تجلو درب مجرانا
نفح البساتين والساحات منهمر
أعظم بأفضالنا روضا وميدانا
أعظم بألائنا فكرا ومنقبة
أثارت الكون أنجادا و غدرانا
هذي الأزقة تخفي روعة حسنت
ومجد قوم سموا قلبا وأحسانا
هذي النوافذ ترنو للسنا رغبا
و تحضن الشمس أصباحا وممسانا
من كان خلف ربيع عم متسعا
من البسيطة بالأفواح ريانا
من كان خلف نسيم طاب منتشقا
يداعب الزهر والاوراد فرحانا
نهر بسلساله يسقي الورى غدقا
شدا بكل جميل كيف ما كانا
نهر أثار نفوسا للسنا ومنى
و أيقظ العزم في الأعماق نشدانا
ملئي الحنين لأم أنجبت أسدا
وخطت المجد ياقوتا وعقيانا
ما زلت أبصر عينيها و بسمتها
وعطر نحر همى عرفا وريحانا
جرت ظلالك في قلبي ،وفي خلدي
كما النسائم تغشى الرحب ظمأنا
كما السنونو اذا افتر الربيع له
يطوي السماء اناشيدا والحانا
كما الزهور تشق الترب مترعة
حبا وشوقا لمرأى الأرض ألوانا
دجت حنادس لكم تبتغي نسفا
لمجد أبائي الأفذاذ أمعانا
اني لمن رحم المأساة نور ضحى
و شدو طير رنا للكون نيسانا
علا أوائلنا شما و ما ضعفوا
بالعلم والجد أمادا وأزمانا
و يا شذا الحبر فواحا وملتمعا
أنت المسير إلى العلياء أفنانا
ويا شذا الحبر: أنت البعث ،يا أملا
و انت زهر نجوم الكون تلقانا
فجر بأعماقنا لبا و ومنبلجا
من الروائع أنغاما وعيدانا
فجر بأعماقنا صبحا يراودنا
و روعة لربيع العمر ألحانا
لألاؤك الحسن والأمال قاطبة
حلق بنا لسماء المجد نشوانا
حلق بنا لجمال أسر غرد
نهوى الجمال جمال الخلد ريانا !!!
الوطن العربي : الاثنين : 29/ أيار / ماي / 2023
أجلس لوحدي .......
أفكر كثيراً ، ومن
ثم اكتب عن امرأة أطلقت
عليها إسم سراب
الحقيقه .......
أكتب عن مشاعري وكل
ما يجول في
خاطري ..... وغالباً
ما أكتب في نهاية السطور ،،
ليتها تسدي لي
خدمة ، أن تتجاهل كل
مااكتبه عنها .
ميثم الزبيدي
العراق...
قصيدة بعنوان ..مغزل صنارة..
لا زفير..ولا شهيق
أعزل ..وصنارة
أغرقت تخنقها الجداول
لا سمكة..ولا صدفة
تعلق شباكها أو تناور
سقطت لقمة ومخيطها
عبثا ..تتعب وتحاول
عكر صفو المياه
سوداء وليلها تقامر
أنزل شراع الزورق
وأختلت رياحها
وطوي البطن ..أبدا يجامل
سكون...وسكوت
في حضرتها بالكاد ..
يتنفس الوسع..ويكابر
خريف أرخى العنق
فتجرأ حبلها..وتطاول
إنحسرت عيون غورها
وجفت سبل المغاور
أوراقها يابسة ..لا تشبع
بل تنسج غير المناول
لمن يهوى أشرطة المعاصر
قلت أشراط مغازلها
وأبتلت...المنادل
وكأننا أعتدنا الهوان بهوانها
فأضمرت عنا ..السرائر
فلا طعم يعلو طعمها
وإن عاود السلمون الأنهار
وقد هجر..السواحل
في الأول..والأخر
لا تكثرت هي..للأمر..
لا يهمها..من تكون...أ..كنت
صيادا...أم...قاضيا...أو..ربما شاعر
بقلمي جمال الغوتي
فضفضه ليليه مع نفسك
بقلم السيد عبود
أدركت أن أكون وحيدا داخل غرفتي وأتحدث مع نفسي كيف اكون لي امل في الحياه فكنت صامدا في الخيال
وفي الساعات المتأخره من الليل، حين ينطفأ نور غرفتك وتبقى وحيدًا، تحدّق في المجهول، وفي خلال دقائق تكون قد وقعت في فخ عقلك وجعلت من نفسك ضحيه لأفكارك السوداء،
تتذكّر كل ما مررت به من هزائم وكل ما تسبب في إحباطك لهذا الحد، وتظل تفكر وحدك لساعات، وأخيرًا تدرك الحقيقه المطلقه في هذا الأمر.. أنه لن تمتد لك يد وتمسح دموعك، سوى يدك أنت فقط، ستبقى يدك هي اليد الوحيده التي تطيب جراحك!"
العراق الرابع/ بتوسع؟!!/2
عبدالاميرالركابي
مع القرن السادس عشر، دخل العالم والمجتمعات البشرية عموما طور تحقق "اللااضوية" النمط او الصنف المجتمعي المحجوب غير المدرك عقليا على مر التاريخ التصيري المجتمعي، بعد ما مر ت على العالم دورتان تاريخيتان كبريان، ساحتهماالاصل الموضع اللاارضوي الازدواجي، امتنع ابانهما على اللاارضوية الحضور كنمطية اعقالا وتحققا لسببين، تدني الطاقة الادراكية العقلية الانسايوانيه، وعدم توفر الوسيلة الانتقالية المادية، ماكان يقتضي انتقالة نوعية كبرى كانت بدايتها اوربيه، هي الالية، غير الممكن بنيويا تحققها في ارض الازدواج المجتمعي، معها دخل الانسايوان اخر محطات تفاعليته الاعقالية بظل المتغير الجديد، وصولا لتوفر الاسباب للانقلاب الادراكي في الارض المهياة بنيويا لمثل هذه النقلة، مثلما كانت اوربا مهياة من ناحيتها للتوفر على الانقلاب المادي الالي.
وبرغم الاهمية الاستثنائية للمتغير الانقلابي الالي، وماواكبه وتسبب به من نهوض وتسريع غير عادي للاليات المجتمعية ومنجز علمي رافق عملية النهوض الغربي، الا ان هذا كله ظل بالاحرى ناقصا ومحدودا بحدود، ظلت تقيده وتسبغ عليه مواصفات من غير طبيعته، عائدة بالاساس، ومن حيث المنطلقات الى ماقبله، والى هيمنة الزمن اليدوي ومقاييسه، ومرتكزات النظرة اليه، بما في ذلك، وفي مقدمته القول بان اوربا هي الموضع "الالوي"، او المهيأ الى جانب حدوث الانقلاب الالي بين جنباته على اعقال ماهو حاصل، باعتباره " النموذج" الواجب التكرار، ماحال دون ان تدرك اوربا ماهو حاصل بين تضاعيفها ببعده الاشمل ومنطوياته ودينامياته.
والملفت لهذه الجهه ان اوربا الحديثة الناهضة، تطبق مبدا التعاقب الانتقالي الاجباري بين نوعين من الانتاج اليدوي والالي، لكنها لا تاخذ بالحسبان مسالة شيوع وانتشار الوسيلة الجديده وانتقالها البديهي لبقية مجتمعات المعمورة، مامن شانه، او من المفترض ان يعطي الالة من حيث الاثر والنتائج، المزيد من اشكال التفاعلية المختلفة ربما عن التفاعل الاوربي ومجتمعيته الطبقية الكلاسيكيه، وهو ماقد ترتبت عليه توهمات كبرى من نوع القول باشتراكية روسيا بعد عام 1917، او الصين، لانهما اعتمدتا في انتقالها الالي، نظرية ماركس كحاجة تتطلبها اشتراطات الانتقال الالي في بلدان برجوازيتها ضعيفة، وموروثها الاستبدادي يمكن ان يوحي للنين دون وعي منه بسبب نوع انتمائه المجتمعي، بفكرة "الحزب" وهنا تتعاظم وطاة الايهامية الغربيه التي رافقت نهوضها الحديث.
ولايذهب الغرب الى اعتماد موقف وسياسة على مستوى المعمورة، قائمة على منطق البدئية بانتظار الانتشار واحتمالياته، بل ياخذ بمنطق فرض النموذج والحالة الاوربية كنموذج اوحد، مستغلا مامتوفر ومتاح له بفعل الاله من قدرات وطاقة، يستغلها في فرض منطقة ونموذجه، نافيا احتماليات الاختلاف البنيوي التكويني المجتمعي، ومايترتب عليها من ممكنات تفاعل مختلفه بازاء المتغير النوعي الحاصل، ولم يكن هذا المنحى ليعدم ظهور اشكال من التماشي، او الرضوخ للمنظور الغربي "التحديثي" النقلي والاستعاري، من نوع او شاكله ماعرف في المنطقة العربية ب " عصر النهضة العربية"، الذي تكفلت به كالعادة مصر وساحل الشام، بنفي كلي لاية احتمالية خاصة، او امكانية اسهام على المستوى العام في المتغير المستجد.
ونحن هنا بازاء منطقة هي البدئية الاولى اليدوية، وهي التي ارست اسس الاعقال في الطور الانتاجي الاول، كما انها كانت موضع الرؤية اللاارضوية السماوية الكونية التي اخترقت مجتمعات المعمورة، ومنها اوربا والشرق الذاهب الى الصين، وتوطنت بين تضاعيفها كمكون بنيوي يكرس درجة من الازدواج، لاكفكرة او تيارمن نوع الافكار والفلسفات، وهو ماقد عرف هنا ضمن اشتراطات ماقبل الالة، دلالة على ارتفاع مستوى الديناميات المجتمعية في هذا الجزء من العالم، قياسا بمقابله الاوربي وقتها، الامر الذي يسقط حتما امكان المقارنه بين الموضعين، بينما احدهما يتمتع بقوة حضور الالة، والاخر لم يدخل عالمها بعد، الامر الذي تسود عنه نماذج من الاستعمال المثيرللاستغراب يصل حد عدم التصديق.
لا مقارنه ممكنه بين غرب آلي، وشرق متوسطي يدوي، مايزال تحت وطاه الغلبة الاوربية بتوهميتها وضلالاتها، فالاسبقية تلعب هنا دورا فاصلا لحد احتمال نسيان اسبقية وبدئية قبلها، ربما تكرس على عكس مايعتقد لهذه الجهه، احتمالية اخرى تجيز الاعتقاد بان هذا الموضع من الكرة الارضية، قد يمتلك الاسباب اللازمه والضرورية، اكثر من اوربا، لمنح الانقلابية الاليه بعدها الذي تنطوي عليه، ووجدت لكي تصله، ويتحقق مع وجودها.
ابعد من هذا، لماذا لايكون ممكنا التفكير في استمرار عمل البدئية الاولى في ارضها، بحيث تكون الاله بالاحرى، هي الاستكمال الضروري التاريخي للبدء الاول الناقص، والذي ظل ينتظر التحقق عبر التفاعل المجتمعي الكوكبي، منتظرا الوسيلة الانتاجية اللازمه، والانقلاب الاعقالي مابعد الانسايواني، هنا تنقلب بحسب الاسس والمرتكزات السردية الالية، متحولة من الانسايوانيه الاوربية العاجزة والمنتكسه ازاء المتغير الالي، الى ماكان منتظرا، وصار اليوم اقرب الى الالحاح غير القابل للتغاضي تحت طائلة احتمالية الفنائية.
فالحاصل عالميا اليوم ومنذ منتصف الالفية الثانيه، اولا : انبعاث ثالث رافديني ازدواجي يبدا مع القرن السادس عشر من ارض سومر الاولى، هو بداية الدورة الثالثة التحققية، دورة توفر الوسيلة المادية التحولية، والمقاربة العقلية التفكرية الثانيه اللاارضوية، هذا بينما يحدث على المنقلب المقابل المتوسطي الغربي، الانقلاب الالي المنتظر، والحاصل بحصيلة التفاعلية المجتمعية على مدى التاريخ اليدوي التصيري، بعدما هيأت الدورة الازدواجية الرافدينيه بدورتها الثانيه، و صعودها العالمي الاقتصادي التجاري، اسبابه المادية، لينبثق في اوربا كبداية، تتم معها مصادرة الحدث الانقلابي، فتسبغ عليه مفاهيم ومنظورات انسايوانيه ارضوية، مخالفة لطبيعته ومنطواه الكوني التحولي.
اوربا بدات التحول الالي، وفهمته بناء لكينونتها ونمطيتها المجتمعية، فحصرت الحدث المنوه عنه فيها، وفي ما نجم عن حضور الاله بين ظهرانيها، بينما بدات من حينه عملية انتشار الالة على بقية مجتمعات الارض، لتاخذ بالاختلاف والتغير من حيث ردة الفعل والنتائج المترتبه على حضور الالة بناء للخاصيات ونوع الانماط المجتمعية، برغم سعي الغرب الاوربي، واصراره عل تكريس نموذجه، واستغلال فرصة البدئية الالية الحاصلة في ارضه، بالضد من طبيعة الحدث الالي نفسه، بعلاقته بالمجتمعات كعنصر من خارج العملية المجتمعية التاريخيه حصيلة الوحدة البيئية البشرية، هذا بينما فرض التصارع المجتمعي مع الالة على مستوى المعمورة على الاله ذاتها، مسارا من التغير والتحور، نقلها من شكلها ونوعها المصنعي الالي الابتدائي، الى التكنولوجيا الوسطى الانتاجية الحالية، ذهابا الى "التكنولوجيا العليا" المنتظرة اليوم بظل تزايد مظاهر الاختلال الشامل، بينما يطل على المجتمعات طور الانتقال الى "الانتاجية العقلية" بدل اليدوية الجسدية، ويبدا حضور العقل ومجتمعيته اللامجتمعية.
هذا بينما يتجه العالم نحو المزيد من الاختلال، وسيادة الفوضى والعجز عن التحكم بالشؤون الحياتيه، مع بد الانفصال بين وسيلة الانتاج ونوعها المتزايد الحضور مافوق الجسدي الارضوي، ونوع المجتمعيات الجسدية الارضوية التي ستفقد اسباب استمراريتها، الا بالثورة العقلية المفهومية الكبرى المواكبة للانقلابيه الكونية التي حل اوانها.
وقتها يبزغ العراق الرابع، وتطل بدئية اخرى مكملة لتلك الاولى، ذاهبه الى مابعد السكن الذي طال امده في الكوكب الارضي.
كل ده كان ليه ياقلبي
كلمات الشاعر محمد عبد العزيز رمضان
١-كل ده كان ليه ياقلبي
حبي ليك كان من زمان
٢-كان حقيقة وكلمة صادقة
بعتنى وخنت اللي كان
٣-ليه نسيتني نسيت عهودنا
مهما قلت أنا قلبي هان
٤-يا حبيبي تعال قرب
قبل ما يفوت الأوان
٥-اللي بينا ما كنش لعبة
بس ظلمك ليا بان
٦-صنت حبه كنت قلبه
بس باعني كدب وخان
٧-ياما قالوا عليه أناني
ليه بتديلو الأمان
٨- يبكي يضحك وف ثواني
ضحكته تملي المكان
٩-ضيع الشوق والأماني
عندي ما لهوش امتحان
١٠-كل ده كان ليه ياقلبي
لا خلاص هبعد بعيد
١١-مش هصدق يوم كلامك
سبتني ودا مش جديد
١٢-أو هصدق يوم ملامك
مهما قلت بإيه يفيد
١٣-كل ده كان ليه ياقلبي
سكتك مالهاش رجوع
١٤-سكتك مليانة شوك
مليانة ويل وهم ودموع
١٥- ليه سرقت الحلم مني
وبإيديك تطفي الشموع
«السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»
مقالة. بقلم د. عطاف الخوالدة. درس عن
«النميمة من منظور اسلامي»
﷼﷼﷼قال تعالى:: ﷼﷼﷼
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12
﷼﷼اعزاءنا... ابدأ هذه المقالة اتحدث عن صفة مذمومة الا وهي النميمة....... وهي موجودة في مجتمعاتنا...... ابعدها الله تعالى عنكم........
تعتبر النميمة** من الصفات المذمومة.....فهي اشد و أبشع الأخلاق.... والإسلام دين جاء بفضائل الأخلاق..... والإخاء والتسامح....والإيمان...والرحمة .....
*، وقد أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم متمما لفضائل الأخلاق. من ، حيث تعتبر النميمة ***من كبائر الذنوب ،........
﷼﷼ تعريف الغيبة.﷼﷼
الغيبة يؤخذ مصطلح الغيبة في اللغة من الغيب، وهو كل ما غاب عنك، وسُمّيت الغيبة بهذا الاسم لغياب من يقوم الآخرون بذكره وغيبته،
والغيبة في الاصطلاح عرّفها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حين قال لأصحابه:_
{أتدرون ما الغِيبةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ذِكرُك أخاك بما يَكرهُ} صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.....
﷼﷼فالغيبة تقع من خلال مايلي:
1,, ذكر الإنسان أخيه بما يكره، سواء كان هذا الذكر لما يتعلق بشخص الإنسان، أو نفسه، أو دينه، أو ماله، أو غير ذلك مما يتعلق به،
سواء كان لفظا او معنى او تنابزا او تغامزا وتعجبا بالفاظ متل: العفو... الله بستر.... الله يتوب والتعجب الخ...
*********
*نتعرف كيف تكون شخصية النمام؟
. هجران ؛ فالناس لا تجالسه وتتجنب الجلوس في مجلسه،...... وذلك أضعف الإيمان.
** لا يغفر الله للمغتاب ذنبه، إلا حين يغفر له من اغتابه****.( النميمة إن النميمة من الذنوب العظيمة التي حذّر الله -عزّ وجلّ- ورسوله -صلّى الله عليه وسلّم- منها، وهي مرض يعمل على إفساد المجتمعات ونشر الحقد والبغضاء بين أفراده).....
، قال تعالى:{ولَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}
[[النميمة كما وضّحها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هي نقل الكلام فيما بين الناس بغرض الإفساد بينهم، وقد توعّد رسول الله النمّام بعدم دخول الجنة،]]
فقال:{لا يدخلُ الجنَّةَ قتَّات}،
معنى.. القتّات: هو النمّام،
وجاء الحديث أيضاً بلفظ
النمّام
،«الفرق بين النمام والقتّات، أن النمّام: ينقل ما شاهده،....
أما القتّات: فينقل ما سمعه دون أن يشاهده......
*****
﷼ الفرق بين الغيبة والبهتان﷼
، قال رسول الله:_صلى الله عليه وسلم_ حين سأله أحد أصحابه:{أرأيتَ إن كانَ فيهِ ما أقولُ؟ قالَ: إن كانَ فيهِ ما تقولُ فقَدْ اغتبتَهُ وإن لم يَكن فيهِ ما تقولُ فقد بَهتَّهُ}
﷼﷼معنى ودلالة: ﷼﷼
البهتان: يكون بالباطل، وقد يكون أثناء حضور الشخص وغيابه،**
الغيبة: وردت في القرآن الكريم، وهي.: الغيبة.....، والبهتان....، والإفك؛
تعريف الغيبة:{ الغيبة هي قول ما في الآخر، والإفك هو قول ما بلغ عنه، والبهتان هو قول ما ليس فيه}
الدليل والشاهد على حرمة الغيبة:
قال تعالى: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ)،صدق الله العظيم
رأي العلماء في الغيبة والنميمة:_
فريق منهم عدّها من.... الكبائر.... قال: أنها من الكبائر لِما جاء فيها من الوعيد الشديد««، ونُقِل ذلك عن القرطبي_ رحمه الله_، ومنهم من فصّل..
فقال:« من اغتاب عالِماً أو ولياً ليس كمن اغتاب غيرهم»
، ونُقل ذلك عن ابن حجر _رحمه الله_..... ﷼
.﷼ آثار الغيبة﷼
إن اثارها على الفرد والمجتمع آثار سلبية و آفات كثيرة، منها:_
* ما يكون في الدنيا،...
*ومنها ما يكون في الآخرة،....
اولا:_
** الآفات السلبية على الفرد والمجتمع.....في الدنيا.، وهي:
ا،، التفكك الاسري،
ب،، حدوث خلل في المجتمع وتصبح النميمة شغلهم....
ح،، التدخل في حياة الناس الشخصية... مما يثير المنازعات بينهم......
د،،، الكذب والبهتان. مما يؤدي الى الجريمة.... وبخاصة اذا تعرضوا للاعراض والشرف.....
العنوسة... بين الإناث والرجال كأن تذهب تسال احدا عن شاب او فتاة يضع عيوب الدنيا فيهما زورا وبهتانا........
********
يجب علينا الابتعاد عنها.... ومعرفة علاجها.... هو الرجوع الى الله تعالى في القول او العمل.. قد تكون كلمة لكنها تدمر حياة شعوب......
ثانيا:_
اما الجوانب الأخرى التي تتتظره في الآخرة وهي:_
1,, زيادة رصيد السيئات،
2,,نقصان رصيد الحسنات
؛ لما فيه من التعدي على الآخرين وظلمهم.****
صورة المغتاب..... مُفلس يوم القيامة
ما ابشعها!!! !!!!!؛؛؛
، قال رسول. الله:_صلّى الله عليه وسلّم_*****
{أتدرون ما المفلِسُ؟ قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ، فقال: إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه، فإن فَنِيَتْ حسناتُه، قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه، ثمَّ طُرِح في النَّارِ}...
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ***
*****
وفي نهاية هذه المقالة..... اقول: ايها المسلم.... احذر النميمة.... هي
طريق تؤدي بصاحبها..... إلى مهاوي الردى و الهلاك...الى طريق جهنم....الى نار في.الدنيا والآخرة..... 🔥...... فهي منفرة .... مقززة.... دلالة على الدناءة، والجبن، والضعف، والكيد، والنفاق....
الا يا لائمي في كره مجالسة النماما...
*****
هو يقول كلام بهتان زورا حراما
*****
يفرق بين الناس حاسد لا سلاما
*****
يجاهر بالخطيئة ويتظاهر انه اماما
*****
فويل له من عذاب يوم القياما..
*****
يأتي مفلسا وفي فمه الزقوم طعاما
*****
فتذكر حكم الله على النمام وقل عدت لله دواما
*****
بقلمي
فكن... اخي المسلم.... مما يترفعون..... على هذه الصفة..... المذموم صاحبها.... بعيد عن تقوى الله سبحانه..... ظ
التي تعمل.... على إزالة المحبة.... والألفة.... والمودة.... تعد عار على صاحبها..... . تدفعه إلى التجسس على الآخرين....،
مع امنيات الخير والسعادة والعافية....وان اكون قد وفقت في سردها...النجاة منها والعياذ بالله العلي العظيم...
****************************
المصادر القرآن الكريم والحديث الشريف وقراءات متنوعة وخواطري وخبرة اكاديمية
*****
بقلم الشاعرة الدكتورة عطاف الخوالدة استاذ اللغة العربية ودراسات في علوم القرآن الكريم والحديث الشريف وخبرة اكاديمية
... ( هناك نبض)...
*****
هناك نبض
يبعث صورك للأعلى
فتراه عيني
فتخر الدموع في
نزول.
وتتحسر الروح وتلف حولي
ولايمكنها
الوصول.
ويستبيح شوقي هدأة الأوقات
وينذر كل الخطى ان يمتد لها الخذلان
والكسول.
وأن تضيع قليلا ويسكنها الخبال
ولايلتقيها سوى حاسد
وعذول.
وكل ماقلته سمعته الجدران والطيور
وسمعت موجة بعيدة
ماأقول.
ومن يدي يسقط كأس زجاج
كأن من أفلت يدي أراد
أن يأخذها تسرح
وتجول.
تضرب الحيطان ان تتكلم
تصرخ في وجه الأزقة وفي الطرقات
وتمنع الغيث أن يتعلم كيف
الهطول.
وفي بقاءي وذلك الصمت أغنية تدور
في داخلي كأنها جاءت من زمن بعيد
وغنتها
الكهول.
وأبقتني كهذه الاوتاد أن تبقى
لاحراك لها تمر عليها الحسرات
وليس يذكرها مرسل منه
أو مني
رسول.
حسين صالح الجميلي.
بانتْ لعيني فصرتُ فيها منشغلًا
حمراءُ صفراءُ كم بالطّعم تحييني .
وماذا لو كانَ اللقاءُ معها في صبَاح ِ يوم ٍجميلٍ؟
فتَعالَوْا معِي ..
لكِ حبّي ...
_ الله ، الله ، ما أحلى تكوُّرَها !
وها هيَ تستدعيكَ مُذَهَّبةً ، ومَشوبةً بحُمرةٍ أو بخُضْرةٍ ! وتطلبُ إليكَ أن تتناولَها بتأنٍّ حلْوٍ ، وإيَّاكَ والجَشَعَ فهو مَقيتٌ !!
_ ولا تَني يَدُكَ تَقطفُ هذه ، وهيَ الماويَة ُالطّيِّبةُ ، وتُلاحقُ تلكَ ،وهيَ النّاظرةُ المُنتظرةُ ، وأنتَ لاهٍ ومُنشرِحٌ !.
ولا يُعييكَ أنّكَ نظرْتَ وكَفَى ! فالخيرُ من علٍ يجعلُكَ تحمُدُ اللهَ على نعَمِه ويستدعي فيكَ التَّسبيحَ والتَّأمُّلَ..
_ وتفضَحُك الشّمسُ ، وأنتَ بينَ الغُصونِ ! فلا ترى نفسَك إلا مُحاطًا بجيوشٍ من اللَّهبِ الرَّقيقِ ، لم تَكُنْ لِتقوى عليه لا الثَّمَراتُ ، ولا الأوراقُ ، ولا تلك الغُصَيناتُ المُتثائباتُ ،
ومعها تنْحَسرُ تلكُمُ النَّسماتُ المنعشاتُ ، بناتُ الليلِ والفجرِ _
ولكَ عندئذٍ ، أن تَتَّقيَ إشراقة الشمس بظلالٍ تكاثَفتْ ، وأنتَ في عبِّ الشَّجرةِ أو تَنهزمَ
على مهْلٍ وقد أَنلْتَ رغبتَكَ حِصَّتَها !.
وأنْ تَستمرَّ ؟ فنِعْمَ الصُّحبةُ والرِّفقةُ والمؤانسةُ اللطيفةُ ! فالحبَّة باقيةٌ ، وهيَ غنيَّةٌ معطاءُ ! وأنْ تَنسحبَ ، فما بالُكَ تستحي والأيَّامُ قادمةٌ ؟
فيا أعجميَّةَ اللّونِ والطَّعْمِ !
ويا ذهبيَّة المَذاقِ والزُّلالِ !
لكِ حبّي ..
عبد الله سكرية .
......أحبك يا بيروت.......
من بعدك يا بيروت
يتسلق وجدي يسبق خطواتي
من يسرق همسي
يعبث بالماضي وكل حياتي
من ينقش فوق
الغيمة أسماء جميل روياتي
يا أنبل واحدة في
الكون ملأت محبرتي ودواتي
إمرأة تتزين كل
مساء ترقص فوق خميلاتي
تتغنى بأعذب لحن
تسابق في تيه جميع أميراتي
وجه شرقي عربي
بدرا أضاء سماء وأرض بلادي
تسكن قلبي بيروت
تعرف شغفي تسرف في أناتي
تربط فوق كتفي
تحلق في حلمي تنعش ذاتي
تتنهد سحر بيروت
ترافقني في عشقي ونزواتي
تفتح أبواب الليل
كي ينام القمر في حجراتي
تصحب قنينة عطر
تعطر أرجاء جميع مصاراتي
تنسج ثوب أنوثتها
عروس تتهجى حروف سهادي
تتمايل ك غزال بري
تمهلني برهة وتقيد رغباتي
تسرع تعطي تمنح
تطلب مني بعض سكاتي
أطلب منها الحب
يتلعثم كلم في عبراتي
تبتسم من صبوتي
تعطيني قبلة فوق وجناتي
تضمني حانيىة ك أم
حين كنت أعد للسفر حقيباتي
قلت لها سأعود
تبللت الأرض بوابل من دمعاتي
الشاعر حمدي ربيع محمد
حكايات الصعيد
قالو الزقايب على
الحمير تقلانة
والبنى ادمين على
الأرض غفلانة
يادنيا راحت
منك كل الحبايب
باقى ايه تكوني
عليه عشمانة
م بعد م طالت
هوايل المصايب
النفس عل ايه تاني
تكون ندمانة
حقيقي الود وصال
وحبله ممدود
لكن ع طول يادنيا
مني زعلانة
قالو ف الحب
حكاوي وأمكن كنتى
عليا دايما قاسية
وف الحق جبانة
وفى الأول كنتى
يادنيا الحبيبة
ودلوق بقيت
ع طول كيدانة
اه من زمن كترت
فيه الوهايل
والنفس بقيت
ف الهم غليانة
قولو يأهل الصبر
وين نعمة الصبر
ولا بقيت على
الفقير تقلانة
زمن وقلت
فيه العوايد
والأخلاق يادنيا
ع طول سيبانة
الشاعر عماد ابو دياب 🖐️🇪🇬
🌸حسن الخلق..مجمع فضائل..!!!🌸
*حسن الخلق(بفتح..أو..بضم الحاء..!) لها وقع محبب علي الآذان..وفي قرار النفس..وعلي اللسان..!!
*وحسن الخلق..مجمع فضائل..إذ لابد لمن حسن خلقه..ان يكون فيه جميل.. وجميع..الخصال..والخلال..الحميدة..
أو..بعضها..وتبعا لما يتمتع بعدد منها.. تكن درجته..من حسن الخلق..والتي يتربع علي قمتها..الأنبياء والمرسلين..
وعلي قمة قمتها..خاتم الأنبياء..صلي الله عليه وسلم..!!
*وحسن الخلق..لابد وان يتضمن..
حفظ اللسان..والإيمان..والتقوي..
وطيب الكلام..وسلامة الجنان..
والتواضع..وخفض الجناح..والصدق..
وايفاء الوعد..وأداء الأمانة..والزهد..
والورع..والصبر..والحلم..وكظم الغيظ والرجاء..وخشيةالله..واليقين التام..
والاستقامة..والسبق إلي الخيرات..
والعدل والإحسان..والعفو..لمن أساء
قاصدا..!!!
*فحسن الخلق..هو طريق الفلاح..في الحياة..والفوز بصحبة النبي العدنان في الآخرة..عن..أبي ذر الغفاري.. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
(قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان.. وجعل قلبه سليما..ولسانه صادقا.. ونفسه مطمئنة..وخليقته مستقيمة..)
-رواه. أحمد والبيهقي -
*ورسولنا..كان..ومازال..وسيظل.. هو المثال الأمثل..لحسن..ولسمو..ولرقي..
ولعظمة..الخلق..ولذا فقد زكي الله خلق رسوله..في قوله له(وإنك لعلي خلق عظيم " ٤")..سورة.. ن ..
*والإسلام هو دين الأخلاق الفاضلة الكريمة..وان الله يحب.. من يكظم غيظه..ويعفو عن الناس عند المقدرة..
(والله يحب المحسنين"١٣٤"ال عمران
*وعن.جابر..ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال.. (إن من أحبكم إلي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة.. أحسنكم أخلاقا..) رواه الترمذي..
*وقال تعالي(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين "١٩٩" الأعراف..
*وكل صور حسن الخلق..راقية سامية
ومن ارقاها..مقابلة الإساءة بالإحسان.
لأنها..تمتص شحنة الغضب الشيطانية
وتحولها..الي..شحنة..ود..وموالاة..!!!!
وهذه الخصيصة..من سمات الأنبياء.
والاتقياء..والصالحين من العلماء..وان
الامثلة علي هذه الخصيصة وغيرها كثيرة جداً.. نذكر منها..
*أن رجلا..سب..الشعبي..وهو من كبار الائمة..فقال له..الشعب.. (إن كنت صادقا..فغفر الله لي..وإن كنت كاذبا.. فغفر الله لك..!!)
*وشتم رجلا..أبا ذر الغفاري..فقال له
(لا تغرق في شتمنا.. ودع للصلح موضعا..فإنا لا نكافئ من عصي الله فينا..بأكثر من ان نطيع الله فيه..)
*ومن ثم..فإن..حسن الخلق..هومجمع
فضائل لاتجتمع إلا في الأنبياء ثم في الأمثل..فالأمثل..ولكل درجته من حسن الخلق..علي قدرما يتمتع منها!!!
*فاللهم حسن خلقنا..وأحسن خاتمتنا..
يا ارحم الراحمين..ورب العرش العظيم..
****************************
بقلمي.. حسن علي علي
🌿🌿🌿🌿🌿 قول يا أبوي 🌿🌿🌿🌿🌿
قولي كلمة ع الحياة
أصل صوتها كان معايا . كله اااااااه
هي ااااااه مش كلمة يابني في الحياة
كله قالها أصل دي كلمة نجاه
اللي قالها والمرض عايش معاه
واللي قالها في حلم ضايع من سماه
واللي شاف الحزن و الهَم إبتلاه
واللي جوه الحب منسي واللي حَبه قاله لا
واللي قالها لما ماتله أغلى غالي . كان حِماه
واللي جوه الدنيا عايش فقره بيدور وراه
واللي جوه الضلمة تايه عتمته في كل إتجاه
حتى فى الفرحة تلاقى . ناس كتييير بتقولها اااااااااااه
اااااه يا ولدي كلمة حية . ليها وقت وتبقى ضحكة
تبقى ذكرى . يلا يابني دوس عليها في طريقك للحياه
أصل رب الكون بحِكمة . خلى معنى لكل ااااااااااه
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
شاذلي محمد عبدالرحمن حسين .
صهيب الرومي
رضي الله عنه
========
هذا الفتي من رومية
حاز الغني والعافية
قد كان موفور الغني
والنفس منه راضية
قد شاء ربك هديه
وبعده عن هاويه
جاء الحبيب ومعلنا
إني رضيت الباقية
والله ربي واحد
ومحمد لي هاديا
لما أراد الهجرة
جاءت جموع باغية
قد طوقوه عنوة
قالوا أتهرب ثانية
من بعد فقرك عندنا
المال عندك رابية
قد كنت جربوعا وها
ترجو لمالك ناجية
قال الفتي لو كنتمو
ترجون حقا ماليا
ثم السبيل اروحه
فلتقبلوا مني دية
أعطاهموا كل الذي
قد حاز حبا اعطية
نحو المدينة سائرا
لله أصبح داعيا
لما رآه المصطفي
بالبشر قال مناديا
ابشر بخير بعته
لما شريت الباقية
ابشر صهيبا إنما
تلك الجنان العالية
الله يخلف ما مضي
ويزيده في الآتية
من ذا يريد زيادة
فوق الرضا والعافية
هذا الفتي من حزبنا
هذا صهيب الروميا
إني إليه كتبته
إني بعثت سلاميا
حتى نراه ونلتقي
تحت الظلال العالية
ظل الإله وجمعنا
ضمن الجموع الناجية
والله يقبل ما كتبت
وما يخط بنانيا
(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)
كلماته الأحلى :
خَلفَ الورودِ لِحَاظُ عَينٍ تُفصِحُ
وَتَشِي بأسرارِ المُحِبِّ وتَفضَحُ
والوردُ من جفني المُسَهَّدِ لونُهُ
والعطرُ عن قلبي المَشُوقِ يُصَرّحُ
وعليكَ عمداً قد بَخِلتُ بنظرةٍ
تُنبيكَ مافي الصّدرِ لا يَتَزَحزَحُ
هَاتِ الأَمَانَ لِخَافِقِي إنّي أرى
داءَ الصَّبابَةِ في الفؤادِ يُبَرّحُ
ماعادَ سِرَّاً ماتُخَبِىءُ يافتى
فالوَجدُ في لغةِ العيونِ مُوَضِّحُ
كلماتُك الأحلى تَرِنُّ بِمَسمَعِي
كالطّفلِ قلبي حين يقرأُ يفرحُ
مازالَ طيفُكَ عالقاً في خاطري
مابينَ أضلاعي يسيرُ ويَمرَحُ
كالوردِ حُبُّكَ في الحَنايا عطرُهُ
وعلى الشُّعورِ حَلاوَةً هُوَ يَنضَحُ
أُنشودَةً صرنا على ثَغرِ الهَوى
ولها سماواتُ المَحَبَّةِ تُفتَحُ
قَد صَارَ يَنعَتُنِي الجَميعُ بِأَنَّني
لَيلَى وَأنّكَ في هَوَايَ مُلَوَّحُ
أصبحتَ مجنوناً بليلى هائماً
والحُبُّ في لَحنِ القَصَائِدِ يَصدَحُ
لولاكَ ماغَنّى الغَرامُ بخافقي
والقَلبُ من سُكرِ الرُّؤى يتأرجحُ
قد جئتُ أحملُ في يديَّ زنابقاً
تُهديكَ من عبقِ المحبَّةِ تشرحُ
مازال عطرُ البوحِ يسري من دمي
وقصائدي السَّكرَى بِحُبِّكَ مَسرَحُ
بقلمي :
مريم كباش
يانجما لامعا في السماء
يا اسما جميلا بين الاسماء
انا وابريق الشاي جامد
كل مساء
نتربص من فتحة الباب
طلتك الجميلة والبهاء
ليعود الى الدار الدفء
ويعم الامان
والاقداح مثل جوارحي
مليئة بالاحزان
تنتظر منك لمسة الحنان
لتتعطر برائحة قميصك الابيض
ويهدأ القلب الولهان
وتنطفيء في مهجتي النيران
رمزية مياس
كركوك العراق
قصيدة بقلم الشاعر رحب كومى بتاريخ ٢٠٢٣/٥/٣١ بعنوان أولى بهذا القلب
أن يمضى بعيدا
فى قبض الريح
ينثروه ويمضى
مفتربا
اولى له أن ينزف دما
يصير ماض غير
حاضرا
لقد أحترق بين حروف
وكم دون فيها عن العشق
عن حبيبه هجرت قلبه
عن ليال مسهد الجفن
بقي فيها يهيم يحترقا
كم من نجمه همسةلها
أن تمنحه بريق ضيائها
لكى يبدد عتمه ليلها
هذا القلب ألاغر
أسفوحه بين المدن
أجعلوه مصلوبا
أو يرجم فوق التلال هائما
اولى بهذا القلب
ألا يعشق ولا حتى يخفقا
ماجدوى نبضه ان مثله
يحيا بين النزف ويمهلا
ان ينثر الزهر بين العشاق
وهو من هوى فقد هوى
أنزعوه من بين أضلعى
أجعلوه اصم بدل
أن يملا الكون صخبا
فقد سئمته دساتير العشق
وقالوا لقد سئم الحب
منه بعدما من غيره نعشقا
بقلم الشاعر رجب كومى
آيتها من أريج
كنت أفكرُ بالورد ِ الذي كان يفكر بالورد
أصغيتُ للسنابل لمّا سألتني عن أهازيج الونس
أصغيتُ للماء الذي كان يكلمني عن رائحة البراعم
آيتها من أريج, تلك التي رأيتُ لها ما رأيتهُ للقطاف
للعشق سبع قراءات, قلتُ لعيني القرنفلة و أخذتُ بالتحليق!
و أنا أفكرُ بالوعد ِ الذي كان يفكر بالرجوع
آيتها من نار تلك القبضة العائدة إلى يوم الزفاف
لم أر منها غير التصاق الجمر في وثبتين
لم أر منها غير التفاف الهمس على الضلوع
فكيف تكون حالة الأوقات بعد أصابعي ؟
و كيف تكون حالة الصفصاف بعد المغيب ِ و الهجوع؟
أيأخذنا مكانُ الحُب إلى أزمنة ٍ قابلة للطي و التصدير ؟
أنا الذي رأيتُ بك ِ ما يبصره الصقر في التحديق
هل أجلبُ الوقتَ كله لك ِ على عجل ٍ
كي تتأهبَ المسافات لعمق التماهي و الحضور؟
قلتُ للنرجس لا أريد غير التي غطّتني أناهيدها بالعبير
و كأنها تحاول مني تلك التي أريدها أن تحاور البريق
فقد يجلس العنّاب على كرسي النهر في حالة الوثوب
كنت أفكرُ باللوز الذي كان يهدي الذكريات لدمي
هل أنت ِ الآن معي؟ هل أنت الآن على أهبة الفيض و الوصول؟
سليمان نزال
يا بهجة الصباح و المساء
بقلم الأستاذ : بسعيد محمد
يا أيها الشاي يا نفحا و يا وترا
جرى رنيما يثير الروح ارضاء
ابريق شاي حلا في العين منظره
أثار فرحتنا صبحا وأمساء
يا بهجة الموقد المحمر متقدا
و الشمس ترسل تبرا راق أهواء
نقيع شاي حوى بالنفح أنفسنا
كأنه الروض يسدي الطيب أسداء
يا متعة القلب والعينين ،يا عبقا
بكل طيب زها حسنا و اهداء
و يا رفاق صفاء طاب شملهم
يروق مجلسهم لمحا و أصغاء
تجمعوا و شعاع الشمس يغمرهم
و الطل يجري على الأعشاب ارواء
دار الحديث بلفظ مشرق عبق
يهدي النفوس ترانيما و اغراء
تلك الكؤوس بكل النفح عابقة
تثير كونا من الإلهام اطراء
دارت لتسعد جمعا طيبا لبقا
مثل الطيور تريد الحسن أصداء
يا رشفة عذبت تشفي لواعجنا
و تصرف الشر والالام إنهاء
يا رشفة رسمت في الأفق فرحتنا
هي الربيع ازدهى بالزهر أغراء
و لوحة ضمت الأطياب أجمعها
وعزف ناي يثير العمق اهواء
الوطن العربي : الأربعاء/9/من نوفمبر المجيد / تشرين الثاني / 2022
فيض من الحُزْن ألقى حباله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أُسائل الذات شجواً ما أراه بمفتر*** وبما دلفت بعشق للقسيمة معسر...
