الاثنين، 13 سبتمبر 2021

الشاعر علي صالح المسعدي

 لملمت بتراب

طهرها روحك

انها امك وامي وام

كل اليمن

انت تجثو شهيدا منتصب

وهي تلم من بين الرمال

حلم واسطورة

تغاخر شموخ الجبال

ببنيها واحفادها

تشهد النجوم بوثوبهم

اي بني انت في احضان

الارض وكثبان الرمال

فردوس تجوهر

ونجم كما كوكب ازهر

اترى غيرك دنى

من العار وتكبر

وخان وتجبر

بمال ذلك الغاوي

الذي لا يدرك الجبال

التي لا تتكسر

وفي طيات روحك

اسم ونسب اسم

ليماني جسور عن

امه لا يتاخر

ونسب في صلد الصخر

كتب نقش الامر وتيسر

ماكتب بدمه الا عنوان

لا مثاله ومن سياتي

ليكمل ذلك الاثر

لتغدق من روحه السماء

غيث ومطر

ومن ريحة دمه الارض

تتعطر

يسقى ارضه ينفي

عنها طول الجدب والسهر

الشهيد الاسطوره هاني طومر  سلام سلام علي روحه

الشاعر علي صالح المسعدي

سكينة حسن الشريف

 (  أماه )

بقلمى: سكينة حسن الشريف 

.................

أتوق لحضنك أماه

يوماً 

شاركيني الوجع

معك روحي تحت الثرى 

وفوق الأرض حطاماً من ورق 

كل الينابيع جفت مصادرها إلا مصدرك 

عن ذكرك غاب بعض البشر 

وكيف لى ياأماه

ألا أذكرك

ذكراك ترسم بسمة على وجهه الزمان 

ما أعظمك 

علمتنيِ معنى العفاف 

معنى الطهر 

ما أروعك

علمتنيِ معنى العطاء

معنى التفانى

ما أكرمك

-إحفظي دينك  يافتاتي

ان صنتيه

ما ضيعك-

تاهت  حياتي بعدك أمي

صدقا أقول

لا أخدعك 

أغلق الدار بعدك أمي

صَمَتَ المذياع

لاأسمعك

كنت فى غربتي  حبيبتي

غَفَا الفؤاد 

ما ودعك

صبراً رضيت فراقك أمي

فوعد الكريم 

ماأصدقك

للصابرين بلا حساب 

جنة الفردوس

ورب الفلق

.....................

سكينة حسن الشريف

السيد الخشين

 قلت للأيام


جلست 

في ذلك المكان

كان رمزا لعشقي 

من زمان

هنا قلت للأيام 

سأروي التراب حبا 

ينبت زهرا 

ويهب نسيم 

يداعب وجنتيك

يا أنت

 فترتعش يداك 

ويزيد نبضك 

فتحضنيني 

خوفا وعشقا 

وتمضين 

إلی عالم الصفاء 

وأنا أتمم قصيدتي 

في عالمي 

بعيدا عنك 

وتعودين من جديد 

لعالم العشق الفريد 

أنت تعلمت 

من رقة غزلي الوفاء 

هنا قلت كلاما كثيرا

 كان هذيانا 

يعود لي في السهر 

ذكری وأمل 

كل الجمال هو أنت 

ونسيت نفسي 

تعلقت برقة همسك 

وواصلت طريقي 

نحو الغد 

أنحت صورتك 

وتعبق منها 

رائحة الورد 


      السيد الخشين.

                        تونس

عبادة محي الدين

 عرق البلح 


يا حبا

بين ضلوعي

أنت 

عشقا لا يتكرر


أخبريني 

أي ريح

تجعل حبي يتعكر


أنت الهواء

والنسيم

وسنابل القمح الأخضر


أنت ربيع

لا يسبقة خريف

إلا شتاء يلاحقني

بالشغف يمطر


كيف أصفك يا أملأ

لولا انت

ماكانت الأيام أياما 

والعمر يرحل


أري الدنيا بعينيك

يا أمرأة

بالنقاء تتعطر


ضميني بين ذراعيك

واغرسيني في ضلوعك أكثر


فأنا في واحة عشقك

نخلة حب 

بالرطب تثمر


كلي رطبا

واشربي

عرق البلح

واسقيني من شفتيك

حتى أسكر


عبادة محي الدين

موسى الحماده

 اسرجت أبواب الفؤاد 

واطفات قناديل القلب 

ومضيت في دجى الليل 

اعاتب الغيوم واسرد القوافي 

في نوى الظلام اطارد الخيال 

اهيم بين تلال القمر افرد كلماتي

  اكتب أشعاري على شاطىء الضوء 

ترهقني أفكاري 

وفي ضحى العتمة تغفو أحداقي

تتصافق الذكريات بين حقول الوجد 

 تشنق أوتار  القلب اهاتي..

تدق عقارب العشق والوقت يمضي 

ومن هفيف الندى املا أقداحي

استنشق هبوب السكون واكتب 

حكاياتي..بين فاصلة المد 

أراقب خيالي ..

اسبح بين سواهي نبضي 

واطارد طيف سكن بين أحداقي 

سحابة محترقة اجهضت قلبي 

رمتني بين حقول الوهم 

تناثرتغبار الهمس 

جفت أوراق قلبي

قيدتني هواجس الليل 

اغرقتني سواقي العين 

دمع سقا الوجن ....

.....

م....موسى الحماده

عمر المختار الجندي

 ꧁꧂المداد المسكوب꧁꧂


سكبت مداد محبرتي

على ورقي

كتب الشعر كلمات بها

الأحزان والشجنِ

أيها القارئ سطوري قف

عندها واقرأ على مهل

أنا لست بشاعر ولا لنظم 

القوافي محترفاً

بل أكتب حروفا يركض

بأحداقها الدمعُ

أكتب لنجمة اختفى

بضوئها القمرُ

هجرتني بليل منذ زمن

ولا أدري

يا قلبي النابض  ومدادي 

المسكوب على ورقي

أنا مشتاق إليكِ والقلب بنار 

الجوى اكتوى حتى الشواء

ما باليد حيلة لغربة ساقني 

  إليها القدرُ

ولا نملك إلا أن نصتبر على 

ماقدم الله من قدر

حبيبتي 

دعيني أحملك قارورة عطر

أنثر عبيرك على جسدي

لعله يتعافى من الوهنِ

دعيني أحملك زجاجة خمر

أتجرعها تنسيني 

عذابا أصاب القلب فى كبدِ

فى بعادك 

غابت عني الشمس والقمرُ

عودي جففي مداد الدمع 

المسكوب  على ورقي

واكتبي به شعراً

وأحفريه نقشاً على جسدي

بقلم

دكتور/عمر المختار الجندي

كلمات الشاعر طه الظاهري

 يا غائبا

يا غائبا هلّا رحمت مُسهداً

في حيرة من أمره يتوجعُ

مذ غبت غابت بسمتي وبشاشتي

محتار في أمري فماذا أصنعُ

أخشى عليك من الزمان نوائبا 

أو عارض لمجيئكم هو يَمنعُ 

أَتُراكَ مني غاضبٌ أو عاتبٌ

من سوءِ فعلي قد أتتكَ مواجعُ

مسترجع ما قد كتبت لَعَلّني

فيما كتبت أسأت وأنا أُسرعُ

قل لي بربك إن أسأت فإنني

لمعاقبٌ نفسي بما لي يردعُ

أنزل علي ما شئت أنت عقوبة

لكن لا تبقى بعيدا تَقبعُ

أوما علمت بأنني لمعذبٌ

مترقبٌ من أي أفقٍ تطلعُ

أشرق فإن القلب بالنار اكتوى 

بغيابكم ضاقت عليه الأضلعُ

أشرق وهَبنِي رشفةً من بلسمٍ

تحيي رميم الروح تُشفي المُوجَعُ

انا ما هنئتُ بمطعمٍ أو مشربٍ

والعينُ في أرق فجفَّ المدمعُ

أتظن أن مشاعري لك مزحةً

وبأنني عَبِثٌ بها أستمتعُ

كلا ولكني بُلِيتُ بِحُبِكُم 

قلبي سواكم لا يرى أو يسمعُ

فأنا السقيم وروحه في حبكم

فالوصل يمنحها وهجراً ينزعُ

فأنا الغريب أنا المُشرد جئتكم

فردا وما لي عندكم من يشفعُ

إلا فؤاداً بالمحبة صادقاً

ونقاءُ قلبٍ علَّ ذلك ينفعُ

......

كلمات الشاعر طه الظاهري

صبحي_الشرايده

 ..هي أمراة....


يسرق منها الجمال جمال

وجمع فيها كل الأحلام حين 

أغازلها يقف قلبي أحترام.

.وحين أبعد عنها يصرخ

.داخلي الشوق بالكلام

...هي امرأة......

كل شيء فيها مفتون

يغار رمشها من العيون

ان ضحكت بان الفتون

وعاد لرشده المجنون


في خطاها الارض تبسمت 

وحضنت قدميها وتغزلت

وفي نظرتها جميع 

الحضور فتنت

وحين تتكلم جميع 

النساء سكتت

وحين تهب نسمات و

بجسدها صدمت

فاح عطرها فأسكرت

بالغرام وأقبلت هي 

إمرأة ليس بعدها نساء 

قد أنجبت 


يا امرأة في ثورة حبها

تعصف رياح الشوق في

صوتها وفي نظرة عينها

قاتلة في حورها وفي

بسمتها عرش قلب يهتز

حين يسبق خطاها عطرها 

ما عاد قلب متيم

يحتمل عواصف ثورتها

ثورة الحب في جسدها

يا امرأة جمعت التاريخ

فوق محيط خصرها

اني شهيد الفكر وقتيل

حبها حقا أن للصمت 

رسائل شوق وأنت رموزها 


#صبحي_الشرايده

الأحد، 12 سبتمبر 2021

أبو مصطفى آل قبع

 أما آل ان نحذر من زمن ( الميو ... والعو )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سلاماً.. سلاما .. أنا لا احمل خنجر الهدام الا بكلمات اتعبها زمن العجاف وحُسرت بكفي وقلبيّ الكسير .. وانا اتابع يوما  على (النت ) بنظر الانضاء المتعب ابحث ما يستقيم به عودي واذا بي أرى قبالتي قصيدة عصماء ( ميو .. ميو .. انا قطه ..أمرأه احر من الشطة . لا تقربني مكتنزة كالبطة وابي قائدٌ بالشرطة ) مرفقها صورة ماجنة وقد بدأت هذه المعلقة بألف تعليق فوجدت نفسي بمنطقة صفرية أراوح و استشطت لذاتي فقد يكون الخلل بي ولا اعلم ما يعلمه غيري فأثرت أن اخط هذا لما أراه فيه نكوص وقد يرى غيري مما لا أرى ،بين الفينة والأخرى يطرح على مستوى الطبقات الأدبية دراسات حول  القريض والحر فترى كل يغني على ليلاه ويقد شريان الأخر ويتعسف في قبول الطرف الأخر ولكل أسبابه الوجيهة في معترك التناحر فبات من يلج هذا المعترك يتعكز كالضليع بكسير والبصير بأعمى فبات للحمار قرن والثور لا يناطح  فقد صدعت رؤوسنا وهذا ما باتت معاريه كوصف بهذا ، فقد ظهرت مدارس عدة  ومنها مدرسة التقليد المجرَّد من الموهبة الشعرية فأصحابها هم الذين عكفوا على محاكاة الشعر الذي دار في فلك العصر، فقد ساد فيه الضعف الفكري والركود الأدبي، وضحالة الثقافة، وخمود العاطفة، وبلادة المشاعر والأحاسيس، مما كان له آثاره الهابطة على الفكر والأدب، فاصطبغ الشعر بالتكلُّف والتصنُّع، واشتدَّ الغرام بألوان البديع الباهتة، وازدادت المبالغة في التصوير، حتى زاغ المعنى وضلَّ الهدف، وتكاثف الزخرف في الأسلوب وأثقال الزينة، فناء بحمل المعنى المراد، مما أدَّى إلى فقر ساحة الأدب والشعر، وجدب المواهب، وانهيار الذوق الأدبي، والجمود في الشعر، تسرَّبت سمومه القاتلة إلى شعر المقلِّدين وبرزت مدرسة أخرى هي مدرسة المحافظين وهم الذين اتخذوا منهج الفحول من القدامى مذهبًا في شعرهم، فحافظوا على نظام القصيدة القديمة، وعلى عمود الشعر العربي فيها، آخذين جزالة الألفاظ، وإحكام التراكيب، ودقة الأساليب، وروعة التصوير، ونبل الغرض، والاهتمام بالهدف والمضمون، والتزام الوزن والبحر والقافية، والتقارب في التشبيه، وقرب الاستعارة، ، ثم الخيال القريب المألوف، ثم الكناية المشهورة والبديع الذي يأتي عفوًا من غير قصد وعلى سبيل الندرة، وإشراق الديباجة، وروعة الاستهلال، ولطف الانتقال، فالأصول في عمود الشعر هي تلك التقاليد الفنية الموروثة في استخدام اللفظ والمعنى والخيال والصور والوزن والقافية، ، حتى صارت هذه التقاليد الفنية الموروثة عرفًا متبعًا، ومنهجًا متوارثً لا يحيد عنه الشاعر، أما اللفظ فيقتضي الجزالة والاستقامة والمشاكلة للمعنى وشدة اقتضائه للقافية، ومعنى جزالة اللفظ ألَّا يكون غريبًا ولا سوقيًّا مبتذلًا ، ومن واقع طبيعة البيئة العربية تشكَّلَت لهذه المدرسة خصائص فنية تدل على مذهبهم الأدبي، ، ورغم ما يتفق عليه من محافظين او مقلدين او مجددين يندرج تحت مظلة ما يسمى شعرا" رغم تعسف البعض لاعتبارات معينة اغفل بها تقادم الزمن وانضاء اللغة  المقصودة بتجريح ارث امة والعجمة من خلال ثقافات مستوردة فقد اخذت منا مأخذا في غياب مرتكزات المذهب الادبي وتنامت مدارس اخر ، فظهر الشعر الحر لما احدثته  ظروفا فبات يناسب واقع تراه يتشبث فيه ويدافع عنه رواده ومعتقديه فينتحون شعرهم من معينه، ويصبون وابلهم من براكينه الملتهبة، وينساب تصويرهم الشعري من القيم الفنية والحجة بهذا التعبير عن ذات الشاعر، وتصوير أحاسيسه ومشاعره الذاتية،. وشيوع الشكوى والألم، والحزن والمرارة، والكآبة والتشاؤم، والعزلة والغربة. والاندماج في مظاهرها، ، والترنم بالريف الساحر البسيط. والدعوة إلى أدب جديد، ينصف الطبقة المظلومة من أي نوع من الظلم، ولو ظلم النفس لذاتها، وهذا يحتاج إلى الخيال المحلق الجموح  .والتمرد على النماذج الشعرية القديمة، بمعنى الحرية في المنهج والموضوع والتصوير والقالب، فليس عندهم موضوع صالح للشعر، وآخر غير صالح؛ لأن الشاعر يسجل ما يراه؛ لأنه يرى ما يسجلوه و تحطيم قواعد الشعر الاتباعي "الكلاسيكي" القديم، والهيام بالشعر الغنائي العاطفي. و تفسير النص الشعري مرتبطًا بصاحبه الذي ابتكره؛ والانسجام في الإيقاع والنغم ،والابتعاد عن الأسلوب المباشر، والهيام بالوحي والإيحاء في التعبير،. والتحرر الذي ينشده في شعره قد ينسيه قواعد الأسلوب الصحيح، فلا يستيقظ في شعره عن أخطاء أصابته من ناحية اللغة والاستقامة والفصاحة والأسلوب والعامية، ويسير الشاعر أغوار نفسه، ويعشق التأمل حول الجزئيات العميقة، ويجعل من الحبة قبة. وكما يدعون بأنه يتسم بالعالمية في تصوير الجوانب الإنسانية والقيم الفاضلة والأخلاق السامية. هذا بعضا من حجج كل مدرسة بما تراه داحضة لمن يضد تيارها ، بقي أن نعرف بين هذا وذاك ( عمودي ،حر ،منثور ،ومضة وقشفة وهايكو ... الخ . كل على مذهبه يحتكم لما يراه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه فمن نصدق وأي منحى نتخذ في صراع كهذا فمن عرف بالصدق جاز كذبه ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه وكما يقال ما أنت إلا مثل سائر يعرفه الجاهل والخابر فهل لنا من خيار .. الله اعلم في زمن التطور التقني النت ووسائل الأعلام فلا يعرف ما يراد بعد ان ضاعت الطاس والحمام إلا بقرين شيطان يقلب مواجعه ساعة يصرعه وساعة يصرع شيطانه فيصبح ضمأن وفي النهر فمه . فهل بات        ( العو .. والميو ) من نحتكم له أمل إن أوفيت بما اعلم والله اعلم وان قصرت كلماتي أمل العفو وهذا رأي واعتز بمن يدلو بدلوه فيقطع الرشاء مني ويصحح ما لا يستساغ  بقولي .


أبو مصطفى آل قبع

مريم مجدي

 عرافتي


سافرت على أجنحة

الشوق

 وعلى ضفاف همسك

أقمت في كوخ

 صغير

سألت عنك عرافتي

فأجابت بتفسير

هو رجل عنيد

يربك الروح فيك

كما يريد

لون من الوان قزح

الفريد

شاهق كنخيل يشق

جيد السماء

كعندليب يسبح في

الشفق تغريد

غارق همسه مابين

ورد وود

وعطره معتق يسري

 في خلجات

القلب

كما الاساطير ستلتقيه

وفي خطوط كفيه

تطوفين الطول

والعرض

على أطراف أنامله

يبني قلعة من خيال

تتسللين اليها

لتملكي فيها المحال

وترسمين بين عينيه

قبلة الوصال

ليس له في الشبه

 أربعين

ولن يتكرر في العمر

 مرتين

لن ترينه إلا غفوة

ولن تنسيه ما

حييت للحظة


بقلمي مريم مجدي

بقلمي أشرف عزالدين محمود )

 -- خارج سور العالم....

بقلمي أشرف عزالدين محمود 

......................................................................

- خارج سور العالم بلاد محترقة ،أحلام مهترئة ،عتمة المجهول، وظلام دامس حالك 

- خارج سور العالم الفجرُ مدغدغ الأحرف،  الريحِ قصةِ تهرمٌ بالذاكرة، الوجدِ مصلوبًا على خَدِّ اللقاءْ!

-- خارج سور العالم عينان  في الأشواق تغرق بالنَّدى

المُسافرَ دوماً!حاملاً حقائبَ حِيرته،بوحشة الدموع ووحشة البكاء...

-- خارج سور العالم لا بحر.. في أعين نجلاءَ, فاتنةٍ.وعلى حبلِ الغسيلِ تخفِقُ في الرّيحِ إلى صقيع بليدٍ.. ليس يعرفه

درب 

-- خارج سور العالم سفوح.. من الأهواء والضجر المرصَّعُ.. بالنيران والشرر ولا عنوان غيرُهما:..

-- خارج سور العالم جرس الوقت، يقرع بيت الخواء إلى ألفة الخوفِ. طفل دمعته تسيلُ على خد المساء..

-- خارج سور العالم عُشْبَةٌأهْدَتْ تَوَهُّجَهَا لِقَاتل صَمْتِهَا.

عاشقٍ  سهر  الليالي ساهدًا حالماً بالوصل ، حتى راح في الأكفانِ...

-- خارج سور العالم فنَّ العوم مع التيارِ وضدَّ التيارْ

و عيون زرقاء ملامة تقتفي أثر الأحاسيس ، اقتفاء الحاذقِ

-- خارج سور العالم والحلْمُ  البرج يعلو في الضّبابِ-‏

مهدَّمٌ دون اشتعال غيومهم‏،لمْ يعدْ منه غير بقايا تصاوير شاحبةٍ.ومصاطب فارغةٍ،

-- خارج سور العالم صمتٌ ساكنٌ ماحرّكته لغةُ التأثيرِ

كبرياء الثقة بالنفس،تتمردّ تتمردّ على الصمت،

-- خارج سور العالم أشباحا تهوم في الفراغ بلا هدف ،غريبـــــ قابعُ في ثــَلج ِ الشــّـتـــات ِ،سائلا ً والمجيب  دمعه،،

--- خارج سور العالم امرأةً أشعلتْ حطبَ الحبّ في القلبِ‏

واستعمرت أرضَ الروح...‏روحُ خضراءُ ماتتْ واحْلامُ عارية حتى من القِشرَ ..

-- خارج سور العالم درب  من السهد والآلام ولأحزان جفاف ِ منفى ووجع ِهـُــــويــّة حيارى في خضم التيه لم ترسي مراسيه ،

--- خارج سور العالم تسكعُ تحتَ أضواءِ المصابيحِ

وفي الجيوب عناوين مبللةٌ،ساهون عن الحياةِ بالحياةِ

ناكثو العُهود، والوعود حارقي الأفئدة،محطمي القلوب 

-- خارج سور العالم مجرَّات القصيّةَ‏ يدغمُها مدارُ العشقِ‏

مثل الحلم أضغاث بلا معنى .. رموز ،هذيان محموم ، تعاويذ لساحر ،...ومازال خارج سور العالم 

(بقلمي أشرف عزالدين محمود )

بقلم عمر طه إسماعيل

 (نحن والحمير في المنعطف الاخير) عنوان كتاب للكاتب اليمني  محمد مصطفى العمراني..  كتاب ساخر يحتوي على مجموعة قصص..  ومنها . .  يقول الكاتب...