عرقٌ تخشب في خريف العمر

 عرقٌ تخشب في خريف العمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دلفتْ بسيراءِ  ثوب ٍتزيَّن بالجمان ...  من مقصدٍ حثت بُناة القلب ولهانِ

مجدولةٌ فيها الدواء لــداءٍ إذ دنت ...  كداءِ المخامر من صبا عّيّاً بإدمانِ

فمالي وما للصبر إلا الدواء لعلةٍ  ...  من بضــةٍ كف النــواعم كـالدهانِ

رنقُ البــياض رباب الغيم ثــغرها ...   نضرٌ ككتان يسمو على مرجـانِ

أثارت بطلعتها ريح البوارح غبرة ...  فضقت محتصفاً من بكرً غُـربانِ

والنصف يخبئُ ما أرنوا للثام بـه ...   بجوى الـغرام لقبـلةٍ حلت بـظمآنِ

فصلقتُ كالرعدِ من هــول اللـظى ...  وأحورُ عـيناً بلذعِ الحُــرقِ نيرانِ

فكُفت خـمار الوهــل أجــج فتــنة ...   بسهام لـحظٍ بعــين الجن والـجانِ

والخيلُ واجــفةٌ شُـل الحـراكُ بها ...   بذاك الفتـون بـما لم يُـألفهُ إنسانِ

وألفاهُ تُحجب من قفولٍ نُطــــقها  ...   كيـومِ المـعادِ عُـراة الخلق إذعانِ

فما سُـــــقيت بريِ الريق شربةً  ...   إلا لنضحِ جبـين الـرأس عطشانِ

فبتُ الغريق بلجةٍ في بحر عشقٍ ...   نسيٌ كطيِ الناس ذكر الله فُرقانِ

فأدركتُ آنذاك القــــفولُ به الأنا  ...   فأُحطت قضبان بأسرالوله سجانِ

فما دنوتُ دنـــــان الخمر سكرة  ...   بل جائحٌ في غربــــةٍ فـي كل آنِ

فحـــدثتُ ذاتي ما اعـتراني كمد  ...   وبما شــــجوت بشجو لهُ وجـهانِ

فقد بت أروى من الضب وشلة  ...   وعين لصبار يروم السقي غدرانِ

بنبالُ دهرٍ تترا القـتيل بما صبا  ...   فوجـلتُ من كشفٍ لسرٍ فيه كُتمانِ

أدغدغُ كالرضيعِ دُعابة في مهده...   لتنــفيس كربٍ به المُلـــــتاع غُمانِ

في كذبة أفشوا بان العشق رائقاً...   لكنه عـميّ البصائر بالصــــمٌ أذانِ

فهب لنفسك يا بن قبع عُزلـــــة ...   فقد تخشب عرقك كالصلد من زانِ

ودع أسل الغرام لغيرك وجـــهة ...  واترك هيامك بقيــةٍ بالعـمر ما فانِ

دلف : مشى ببطء مقاربا الخطوات

السيراء : ثوب من الحرير

المقـصد :المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته

المجدولة :المرأة الممشوقة

البوارح: رياح شديدة الجفاف، تثير الغبار والأتربة،

الـبـضـة :المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة

المتحصف: الضيق

النصف : الخمار

أبو مصطفى آل قبع

 بانتظارك لهفة مستحلية قطعها الزمن

انت الوديعة التي ارسلتها السماء 

كم هي فقيرة مفرداتي امام زهوتك الملائكية

انت اول الاشجار المثمرة برحلة العمر

فأنا عاشق في آخر الروح

انت الندى والثراء

امام بهائك وعنفوانك

تتساقط اوراق الخريف

ويطلق الربيع مرايا البهجة والسرور

برقتك وثورتك العاصفة

ارى فيك العالم مختصرا

الزمن موشحا بالامال

ايتها البريئة والحنونه

ياملاكي... انا لا ازدهر الا بك

بقلمي الكاتب واعلامي وائل الحسني

الف حياة

 ألف حياااة

**************

سهم  هواك  أصاب  قلبي

وبعشقك  أبليتني وأغويتني

ومن حلو  الهوى أسقيتني

ف أزهر حبك بجذر بساتيني

دوما  أري  طيفك  بجانبي

إشراقا ومغيبا يزاحم يومي

أحلم بك سرا وأكتب عنك علنا

أخاطبك صمتا وأعشقك خيالا

ليتني أستطيع ان ألتقيك بجانبي

كما  أنت تغمر كل جوارحي 

لقد زاد  فيك   من الغرام  تلهفي

في  جوف قلبي تستعر نيران الهوى

فمتى بوصلك يا  ملهمي

يخبو لهيب صدري 

أشقيت بحبك قلبي والهيام يقول لي

من أجل  عيناك أي وجع أدمنه

يا من تدري بأن الروح تهواك

وليست العين تبصر إلى سواك

لك في شعور الذات حب تمكن

والبال لن  يرتاح إلا  بحضورك 

عاشقة أنا قابضة جمر  الهوى

أحمل قلادته  على أسوار الوتين

يا حبا يسكن أضلعي

يا بلسما يشفي أوجاعي

حبك يهبني كل يوم ألف ألف حيااااة

بقلمي / صفاء شريف

انا المطر

 ( أنا المطر )

انا المطر 

كنت معك منذ الازل 

احميك من جفاف  عينيك 

و دموع الوجع

انا الارض التي تسكنها

 لو هاجرت لكل بلاد الدنيا ..

 انا من كنت كالدم 

 اسري بعروقك

 وإن الهتك عني الحياة 

 سأبقى من تبحث عنها

انا بداخلك منذ طفولتك 

مذ كنت تبحث 

 بين الوجوه 

عن عيون تشبه عيوني 

عن صدق ك صدق روحي 

عن وفاء نادر 

ضاع بين تلوّن الوجوه من حولك 

منذ زمن 

وانت ساكت !!

لاتحرك ساكن 

تنظر لي ..

 قلبك يهتف باسمي

 لكن !!

لاتعرف  كيف تبوح 

عن شوق كان يلازمك 

كالعطش

وأنا المطر ..

أسقيك منذ الأزل !!

   

                       #فله_عمر

كم يحلو

 وكم يحلو

ان اتلو اسمك

تعويذة عشق

تسحرني

وتجرفني

مثل الاعصار

واناديك 

مثل المجنون 

في جوف الليل

تعالي

ياكل بنات الافكار

وكم يحلو

ان اكتب عنكي

واخبئك 

سر مفضوح

في كل دفاتر اشعاري

وكم يحلو

ان اعزفك نغما

يطرب 

أوتار القيثار

رائعة أنت 

كما موال عراقي 

يظرب 

احساس الاوتار

كوني لي

حلما 

سيدتي

او كوني 

ظلا بجواري

عمر طه اسماعيل 

١٠/٥/٢٠٢٣

 قصة قصيرة

(( التلميذ والاستاذ الجامعي))

بقلمي الكاتب واعلامي وائل الحسني

 افتقد الأستاذ الجامعي تلميذه العبقري في مرحلة الدكتوراة،

فقرر أن يذهب إلى بيته ليزوره فقد اعتقد أنه مريض، وأنه ليس غير المرض قد منعه عن الحضور إلى الجامعة.. وعندما وصل إلى بيت تلميذه.. وجد أن البيت كله عبارة عن غرفة واحدة متصدعة وأن الطالب فقير جداً بشكل لم يكن يتصوره وبعد أن قدَّم التلميذ كوب الشاي لأستاذ..قال له الأستاذ

- لماذا لم تعد تحضر إلى الجامعة..؟

- فقال له التلميذ.. العلمُ لا يشتري باقة فجل.. !

دُهش الأستاذ من كلام تلميذه وقبل أن يسأله عن سبب قوله هذا.. سارع التلميذ وقال:

- يا أستاذي العزيز لقد شعرتُ بالجوع منذ أسبوع ولم يكن معي إلا فلساً ونصف اشتريتُ رغيفاً بفلس من الفرن،

وتوجهتُ إلى بائع الخضار أريد أن أشتري فجلاً بنصف الفلس المتبقي.. فقال لي: باقة الفجل بفلس.. ! فقلتُ له بامكاني أن أُعلمكَ مسألةً في النحو أو أروي لكَ قصةً في الأدب، مقابل أن تبيعني باقة الفجل بنصف فلس.. ! فقال لي ساخراً: علمكَ لا يشتري الفجل.. !.. فعلمتُ أنه على حق وقررتُ أن أترك الدراسة وأحصل على عمل يمكنني من شراء الخبز والفجل.. !

لم يُعلق الأستاذ على كلام تلميذه.. وإنما أعطاه خاتماً ذهبياً، - - وقال له: بع هذا لي.. ! وتعالَ غداً إلى الجامعة وسنتحدث، وقام وانصرف.. !

وبالفعل في اليوم التالي جاء التلميذ ومعه ثمن الخاتم،

- فقال له الأستاذ هذا سعر ممتاز أين بعتَ الخاتم.. ؟

- فقال له: لقد بعته في سوق الصاغة.

- فقال له الأستاذ. ولِمَ لمْ تبعه لبائع الفجل.. ؟

- فقال له.. بائع الفجل لا يعرف قيمة الذهب.. !

- فقال له الأستاذ.. وكذلك هو لا يعرف قيمة العِلم.. ! المشكلة يا عزيزي ليس أنَّ علمكَ ليس له قيم وإنما قد بذلته لمن لا يُقدِّره يا ابني احيانا لا نلقى لما تفعله.. ليس لأن الذي نفعله لاقيمة له.. بل لاننا نفعله مع من لا يقدره.. اذا قدمة الحب على سبيل المثال ولم تجني الا الشوك فهذا لا يعني ان الحب ليس له قيمة في مجتمعنا هذا.. وانما يعني انك قدمته الى الشخص الخطأ.. واذا صنعت معروفا مع انسان وقابله بالاساءة.. فهذا لا يعني أن المعروف لا يثمر في الناس.. وانما يعني ان بعض الناس فقط ليسوا أهلا للمعروف.

بعدها قام التلميذ وقبل استاذه ووعده ان يكمل دراسته رغم صعاب الحياة وقسوتها.

كيف انساك

 كيف أنساك 

وأنت نبض شرياني

وعشق هزٌ  وجداني

وقبس يضئ أشجاني

وهذا   القلب  يهواك

فكيف الروح تنساك

وأنت أهداب.. المقل

وفجر أحلامي الأجمل

وبدر     ساطع    أقبل

وتعشق العين  رؤياك

فكيف الروح تنساك

وتأبى الروح أن تنسى

فلا  تؤذيها  أو تقسى

بريب  حالها    أمسى

وترجوا  طيب  لقياك

فكيف الروح تنساك 

وأنا المفتون في سحرك 

تعوم  الروح  في بحرك

متى   تعرف  أو   تدرك

بأني    ماكنت     لولاك

فكيف الروح تنساك

وأنت  نور    أحداقي

وحلم   راود  أشواقي

سيبقى  عطر  أوراقي

يفوح   بعبير    شذاك

فكيف الروح تنساك 

وتنسى طيب أحضانك

وتغفو  قرب   أجفانك

وقلبي  صار    عنوانك

فكيف  القلب   يسلاك

نقي الروح  والقلبُ

النسيم المنعش العذب 

أرحم  عاشق  صبًُ

خليل  الروح رحماك

فكيف الروح تنساك 

        

                      ✍️أبو سالم

حلم كاتبة

 حلم كاتبة

: ما هو حلمك يا مها ؟

قلت بتفاؤل : أريد أن أصبح كاتبة

ردت : ولماذا يا حبيبتي الجميلة ؟

قلت : لأكتب عن العراق الجميل ، كل كلمة وحرف ، ولتصل رسالتي إلى العالم ، لكي يتعلموا ما عاناه من ألم وحزن ، لإن بلدي يستحق كل الخير وانا أحبه كثيرًا .

ردت معلمتي : أحسنتِ ياحبيبتي المبدعة ، ما هذا الحلم الرائع الجميل ؟! من المؤكد انك ستكونين كاتبة متميزة لإنك تحبين وطنك وأهلكِ .

مها حيدر

من مجموعتي القصصية ( الطائر

المهاجر )

جرة قلم

 (( جـرة قـلم ))

 ~~~~~~~~

...قلمي 

وبحري عميق 

تجرد

 من أي

 تزيين... 

أُعبر 

سطوري... 

وأسكب

 كل آهاتي

 المحصورة...

فك قيد

 صمتي .... 

وأحرق

 كلمات الانين... 

أسكن

 لنبض القلب... 

وترجم

 خلجات حرف... 

وأنفض

 غيض شجوني... 

لروح آلمها 

 الحنين...

✍️  سوسن ابراهيم/سورية

 في صباحي 

مرَّ طيفك ب بابي  

وهمس لي هَمْسَتَيّن 

وطبع على الجبين 

قبْلَتَيّن  .. 

وضحكنا معاً ضحكتين 

أهديتني وردتين  

وقلت لي : 

وداعاً مرتين   ..

وسالت من عيني دمعتين

قمر البرقاوي

شوية خربشة

ابو مصطفى ال قبع

 لكل ساقطة لاقطة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بينما بتنا أساري (النت) وغياب أسس التلاقح في الأفكار وغياب سلطان العلم وأخذت الظروف الآنية من تتحكم طبقاً للنوائب والخطوب والنوازل بكل مناح الحياة  كرهج الغبار من تراب  الأرض ، وسأطرق  باستحياء باب الأدب  بجهالة من لا يرقى مناط غيره واستعين بما قالوا أحسن وأنت معان ولا أرى بمقدوري سبقٌ  بباحة الأدب وخيلي هدها الإعياء بالرهان وقد جدبت كلماتي وتصحرت وظمئت حروفي بعد أن أثقل البصر والبصيرة كمن استعان بذقنه بشربة ماء من الفرات وكساع إلى الهيجا بغير سلاح فوجدت بحق ما قرأت لمن نضد شعرا ونثرا وأدبا واشتد ساعده بالرهان وبان ، وأعلم إن البلاء موكل بالمنطق والمعاذير يشوبها الكذب فمن عرف بالصدق جاز كذبه ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه ، قرأت وأثرى الراؤن أكثر مما أراه من شطط أو زحاف وعلل، وليس هذا من العُجب والغرور بي ولست الأوحد بهذه الرؤى التي أرها باعوجاج الظل الذي ألقى ضلاله بالساحة الأدبية، قد أكون ممن ثبط عزمه  بهذا النحو وراح ينشر حبال الضعف لغيره، وقد أكون أنا الكسير الذي يتعكز بضليع وفي كل مرة اقول صبراً على مجامر الكرام ،وما أراهُ من ولوج أخوة في مائدة الأدب في تفسير لا يحرك الذهن وكأنما رانت تراكمات لا تبدد بوابل قطر يحنو من سحابة مطر ، فبتنا بملهاة عن مجيد يعيدنا لمسالك جُدد ، وبينما أنا على شاطئ الأدب وهو بحر لجى فلا أجد الذات أن أطلق لها العنان لأكون أديبا  او شاعراً وأنا المحدود والمحتاج لمن استفيئ بظله لعوديَّ المعوج ، وكشجر بغي دخل السوس بين جذعه ولحائه ، فلا انصب الذات وصياً  أو قيماً واصباً  للغير أو لائما حتى لا أُلام أو ناصحاً حتى لا أُنصح ، فأعنف الذات بعزلة باني لا امتلك صورة بائنة للعيان بقول حنيف، فاحجب ألفاه بصمت قفول لعلي أجد ضالتي المنشودة .. صدقا هنالك صراع في باحة الأدب الرصين فمن اكتوى وصبر فإان المصيبة ان تصبر على صبر ومن حدث الذات بان له القدح المعلى وأنه برتبة أديب وهي أعلى الرتب وكفه خاوي كمنساب الماء من أنامله  فراح يدعي بأنه حلب الدهر وشطره . على أية حال كلنا نكتب  وعروس القلم تجر نفقتها برؤى محددوه ، قد يترك السيف غمده  أحيانا ولا نعلن وفاته كطريح بموت سريري بالنزر اليسير، أن الشعر يا سادتي  بكافة مناحيه عروضا .. حرا .. نثرا .. وما ولج من مستحدث (هايكو وومضه وقفشات  ) فوالله اجهلها ولا أدنو شاطئها ولا استعير ثوب الغير فلكل ثوب لابس ، لقد تقطعت بنا الأسباب والجهل يورثنا الجهالة والأرض تقتل من يجهلها ، وأنا اقرأ نصوص جانبت رصانة القول ونضاء لغوي بكم هائل فاق مقننه وتوهم الكاتب فيها بأن عطائهُ جزل أدلى بدلوه برائق الكلم .. صدقاً أخوتي ، أنها ليست عبارات  أنما هي عبرات وحسرات نثرتها يد الحزن فجاءت غير موزونة ولا مقفاة فمن طرى بمدح لمن لا يستحق كمن ذر بوجهه تراباً أعمى بصيرته ، وحرصا مني كنملة شاقت بحملها لجمع قوتها ، أما آن الأوان أن نستدرك غائبة ونحمل حجر عثرة يورثنا نائبة  ولا نكسر الإرث المجيد  بإحن القول كشائبة  غدير موحل وهذا في إحكام المعنى بعين ساجمة بعد أن ضاع الحق مذهبه والتبصر والاستبصار لحال ضبابية  حجبت الرؤى التي فرضت قسرا وخواءٌ أسدل ستائرهُ  بحلكة الخطب وصرمت أعناقنا بحبال  جنبٍ فقلنا لكل ساقطة لاقطة تلقفتها عقولاً ناضبة والله من وراء القصد .

أبو مصطفى آل قبع