مَهما كَان مِنْ أَمر ...قَبسٌ مِنْ نور

 ** مَهما كَان مِنْ أَمر ...

    ............................

لَنْ تَغيبَ عَن دُنيانا الألوان                ...

وَ لَنْ يَضِيعَ العُمرُ فى غَياهِبِ الضَّجَرِ  ...

حَتماً سَتهوي إلى وَادِينا الحَياةُ          ...

وَ يَتَفَجَّرُ الماءُ مِنْ بَينَ جُزيئاتِ الحَجَرِ   ...

سَتأتِي عَوالِمُ أُخرى كَتفاً إلى كَتفِ    ...

تَشُدُّ مَآذر الجُوعِ على بُطونِ البَقرِ     ...

للإعصارِ مِيزةٌ عَنْ فِعلِ الرِّيحِ            ...

قَادرٌ هُو عَلى إقتِلاعِ أَوتاد الغَجرِ       ...

مُنذ زَمانٍ وَ سَيف عَلي بِحوزَتِه          ...

كَمْ شَدى عَليٌّ بِطعنِ قَلبِ الفقرِ          ...

وَ كَم انقَطَعتْ عَنْ حَياتِنا الأسباب       ...

وَ بِأخِرِ الليلِ يَرزُقُنا الله ضوءَ القَمرِ     ...

فَمَهما أُغْمِضَتْ العيونُ عَنْ رؤيةِ الحَق  ...

سَتُصعَقُ الآذانُ بِصعقةِ الجَهرِ              ...

وَ مَهما عُرِفتْ الصَّحراءُ بِشَحيحِ الزَّرعِ  ...

حَتماً سَيُبطِلُ النَّدى حَقيقةَ الأمرِ          ...

وَ لَو تَأخَّرتْ عَنْ وَادينا الأحلااام           ...

فَأحبُّ الدُّعاءِ إلى الله وَقتَ السَّحَرِ       ...

سُبحان مَنْ فى ملكوتِه يَحكُم وَ يَقضي  ...

سُبحان رازقُ العِباد مَنْ كَان مِنْهُم 

عَلى الحَقِّ وَ مَنْ كَان مِنْهُم عَلى الكُفرِ     ...

       بقلمي : قَبسٌ مِنْ نور

... ( S-A )

                        - مصر -

بطعم العلقم..، 🌟🌟🌟حيدر الفتلاوي

 ققج

بطعم العلقم..

بعد سنين عجاف خرجت من  آتون الألم  ، وامتطت صهوات السحب معلقة بالسماء تتقاذفها الرياح.

وحين تلبدت السماء سقطت مع رهام المطر   في صحارينا البعيدة فلا هي  أينعت

ولا صمدت لتثمر.

فقط جرفها السيل حتى تلاشت في وديان المصالح

تدندن لحن هزائمها

أحلامنا الكبيرة .

حيدر الفتلاوي

بشير الاماني

 بشير الأماني

حين تبدد حلك الظلام 

وأتى الفجر وأزاح الغمام

ببطئ تهادى خيط الرجاء

ينزع عن الليل البهيم اللثام

فتبسم الفجر وأنشق الغلس

وهب النسيم بنفح السلام

وتنفس الصبح وأضاء الربوع

والنفوس تغنت بأحلى الكلام 

رحيلاً..رحيلاًخفافيش الظلام

نشيد القلوب رتل مع الأنغام

سطوع الشمس ..طلوع النهار

وزهو السماء......... ببدر التمام

وجاءت الأفلاك بأمر حتام

فأنصت الكون وقلوب  الأنام

وأهل الكهف........ رقود نيام

وسار على سلم المجد الكرام

وأسرجو والاَفاق وجهتهم

وعشقو العلياء حد الهيام

سأطلق العنان لفضاء اَمالي

وأعمد الأماني بمسك الختام

    

                                      ✍️أبو سالم

همسة حنين🌟🌟🌟صفاء شريف

 همسة حنين

___________

ذاك  السهد  في  ليلي

ثائرا  لا يستكين... 

متيمة... أنا

بين  حروفك  أستكين... 

غارقة في بحور الهوى 

مسافرة.. أنا

بين  الشوق  والحنين.... 

      صفاء شريف

سحر العيون

 ــــــــ سِحرُ العيون ــــــــــ 

يــا سِحرَ بــابِلَ في يَدَيْ هَــاروتِ

يــا كُنهَ لَــوحِ العَهــدِ في التَّـابوتِ 

يــا مَعبَـدًا والحَـرفُ قِسٌّ وانحَنى

في بـــاحَةِ الإلهــامِ كالمَخــــبوتِ

لَم يَـذكُرِ التّاريخُ عَن سِحـرٍ مَضى

آثـــارُهُ فــــاقَت قِــــوى مَــــاروتِ 

حَتّى رَأيْنــا في العُيونِ مَــــذاهِلًا

بــانَت على المُلتَـــاعِ و المَكبــوتِ 

في غَـايَةٍ مـا مِن جَسُــــورٍ رَامـها 

حَتّى استَوى قُوتًـا بِـبَطنِ الحُـوتِ

عَينـــانِ إنْ صَـالا فَمــا مِن مَلجئٍ

آو عَـاصِمٍ مِن خَــزرَةِ اليـــــاقوتِ

هل يُتَّـقى مَن غَــابَ خَلقًـا كُنهُهُ!! 

أو يَنبَـــري سُقْمٌ بِغَيـــــرِ نُعــوتِ!!  

مُحتَــلَّةٌ كالشَّمسِ تَعلـــو سَطــوَةً

حَتَّى إذا مَـــا القَلبُ كالمَسبُـــوتِ 

خَطَّت عَلى الأضـلاعِ تَوقــيعًا لها

فالتَــاعَت الأضـلاعُ بِــالمَنحــوتِ 

**عقيل الماهود *العراق

( دينا ابو زينة )بعبراتي استاذ دكتور / مكرم ابوالمعاطي

 (   دينا ابو زينة  )

                        =============

   غيب  الموت    دينا

      بالامس  كانت  بلبلا   صداحا 

     وردة  ترفل   في  نداها 

     جاءها   الموت  وناداها 

      راحت  لخالقها  ومولاها 

     وغيب  الثري  صباها 

         فلسطينية   أصلها    يافا 

    شاعرة  للارض   واقصاها 

    اخت الشهيد  يابشراها 

                   غيب الموت صباها 

                  وردة  في      نداها 

    شاعرة   وأصل   وانتساب 

                       لن   ننساك 

     ونجدد  بالذكري  لقاك 

     ويظل مكانك شاغرا بمنتداك 

     وصوتك  رنين  ولا   خلاك 

                       لن ننساك

    رحلتي  جسما  ولن ترحلي 

     خلا  البيت  وما   خلاك 

    فاض الدمع وما    قلاك 

                       لن  ننساك 

     عزاؤنا   انك برحمة من  سواك 

     برحمته يغفر لك  ويكرم  مثواك

     ويدخلك  جنته  بفضله  فارضاك

                       لن  ننساك

   بعبراتي  استاذ دكتور  /  مكرم ابوالمعاطي 

      3/10/2023

ورد البنفسج

 ورد البنفسج 

في مدينة صغيرة مشهورة بجمال حقولها وحسن منظرها وكثرة أزهارها ، التي كان اشهرها ورد البنفسج بل اغلبها، كان كل شيء لونة بنفسجي ، ولا يسمح بلون غيره .

كان يعيش هناك رجل مسن طيب يحبه الناس ويحترمونه كثيرًا .

خلال سيره البطئ ، وجد زهرة ذابلة على الأرض لا أحد يهتم لها ، بسبب لونها الأسود المختلف .

قرر الاعتناء بها ، وضعها في وعاء صغير ، وسقاها بالماء ، هامسا لها : لا تخافي سأهتم بك ، أنت متميزة ، سأكون مثلك .

قرر الرجل ان يلبس اللون الأسود بدلًا من البنفسجي ، حبًا بالتغيير ، بعد ان أصابه الملل ، وخرج الى شوارع المدينة ، أصبح الآخرون ينظرون اليه باستغراب ، لم يلبس هذا اللون ؟! الا يعلم إنه ممنوع ؟

وصل الخبر الى الأمير المغرور ، وقرر معاقبته كي لا يتكرر الأمر .

وعلى الفور حضر الوزير مع حرسه ، وقال بغضب للعجوز : الأمير يريدك ، هناك شكوى ضدك ، هيا معي .

تفاجأ كثيرًا بذلك ، وذهبا الى الأمير ، محاطين بالحرس . 

قال الرجل العجوز : مرحبًا سيدي ، لقد طلبتني ، هل هناك مشكلة ؟

رد الأمير بتكبر : بسبب هذا اللون المزعج الذي تلبسه ، أثرت مخاوف الناس بإن يراك أولادهم ويقلدونك ، فتخرب عقولهم ، لذا تقدموا بالشكوى منك ، الويل لك ان غيرت لوننا وقوانيننا مرةً ثانيةً .

سكت العجوز ، ونكس رأسه محاولا جمع أفكاره .

في اليوم التالي ، لبس الأسود أيضًا ، انصدم صديقه ، وقال له : لماذا لبسته مرة أخرى ، ألم يمنعك الأمير ؟!

أجاب واثقًا : لقد مللت من اللون البنفسجي ، من حقي ان ألبس اي لون أريد .

أرسل الأمير جنوده ، وأحضروا الرجل العجوز أمامه.

قال بغضب : الم آمرك أن لا تلبس الأسود ، أم أنك تريد التمرد والعصيان ؟ 

رد بسكينة وهدوء : يا سيدي .. من حقي أن ألبس ما يعجبني ، انا لم أفعل شيئًا مخالفًا للقانون ، لم أقتل ، لم أسرق ، لم أعتد على أي شخص .

رد الأمير صارخًا : بكل جرأة ترد عليّ .. 

أيها الحراس خذوه الى السجن ، ليقضي هناك كل حياته. 

وهذا ما حصل ..

علم الناس بذلك ، حزنوا والدموع تسيل من عيونهم ، ذهبت السعادة والحب ، وفجأة تحولت المدينة ال

ى سوداء .

مها حيدر

اجمل الاقدار بقلم عمر طه اسماعيل

 ياأجمل الاقدار ياوجها سنا

يامن سكنتي في فؤدادي هاهنا

هل تدركين صغيرتي ماحالتي

لما ارى عينيك ياولي انا

اما الخدود كوردة وتفتحت

والحاجبين لمقتلي قد أدمنا

ممشوقة كغزالة في جنة

لما تمر بجانبي موتي دنا

ياضحكة لا استطيع لوصفها

شفتاك شهد في ربيع قد جنا

كل الحروف تسابقت في وصفك

ياكل عمري دونك من لي أنا

عمر طه اسماعيل 

٣/١٠/٢٠٢٣

 الضياع اللغوي في زمن الحداثة المزيف:

هل سعينا لحفظ درر لغوية وادب آل لنا من مورثينا ..هل كسرنا شوكة المجيد ، هل حيدنا العقول على مهازل الاقوال ونقول صبراً على مجامر الزمن المقيت وما ناب به الدهر من نوائب وجائحات القت عللها بكل مناح الحياة ، أما آل ان يستقيم الظل بما اعوج عوداً بنا بإدب لا يدنو الى معايير لغوية وكلمات كالسوس بين لحاء اللغة وجذعها ، هل بتنا نحطب بليل العشواء فحطبت اليد خرقاً بالية ، اخوتي قد بتنا امواتا ونحن نحمل بطاقة الاحياء كالطلل المنسي بين طيات العدم وتحت اذيال الخفاء فالصوت ياتي فيحرك الابدان ومرورا بالافتراض التاريخي عن حياة وحشية وبربرية وحضارة ، فبينما كاانت تدق الطبول وتنحر الفرائس بهذا المنحى للحصول على القوت فكانت نغماات الحراك من السواكن والكوامن توحي بأن للريح نغمة وللشجر بحفيفه نغمة ورهج الغبار نغمة وهدير الماء نغمة والمكاء والتصدية نغمة وما تصدح به الحمام نغمة وفال الافاعي نغمة ودبيب الحشرات نغمة وهلع الانسان نغمة وصلق المرأة نغمة ... وكثيرة هي الضروب والنغمات ، وعندما نبحث عن ذات النغمة في زماننا هذا عن استقرار وتوافق في كل الضروب انسانية كانت او مادية ما بين القرع والضرب بما تستقبله الاذن وفق الموسيقى التي يطري بها السمع او وقع كلمة او قولا مأثور بلغة الادب لكافة مناحيها فقد تكون مبهجة والاخرى محزنة والاخرى مفزعة والاخرى تنساب كرائق الماء المنساب ونحن في زمن الحداثة ويا للاسف ضاعت به الصنعة وماتت النغمة ونشز فيها السمع والعويل وابتلاءات كثار بات فيها الشجن المحبب بالغلبة وذاك بعشق لا ينم عن ادب رصين بل خدش لذات العلاقة الروحية بين العاشق والمعشوق بما لا نرغبه بل ما الفناه هو شعر الا بوجع او الم ولا مضطجع على وسادة الا بهم فباتت صناعة الشعر والتناحر بين صناع شعر بقولبة لا تطرب واخرى بكلمات مدمجة لا تفهم وقالوا هذا صنعة النخبة وصدعت الرؤوس ونفرت الالباب التي تستقطب القول الرنق لازالة شوائب عصر به حلكة الخطب فباتت وسادة المتعب كغليان القير الاسود وقر بالاذن ، وعذرا اذا قلت وانا لست باديب او شاعر او ارسو على حرف من لغتنا أجد الكثير من يحلب شطر الشاة التي جف ضرعها .. فيأتي باخطاء بالنحو لا تغتفر ، فترى الاطراء ياخذ مأخذا مما يراكم الوهم والخبث والزبد الذي ران على الصدور ويشغل من حط بهذا منازل الفخر والزهو والوهم بانه حلب الشعر بالساعد الاشد ،، وانا المحدود من قدري قد استظل بفكر الغير كناضب في المقنن وكناق فكر يستجير بكلمة عرجاء .. قمن يعين على الخروج من دوامة كهذه ، فان كان نقداً ادبيا أعد تناحراًر فراح احدنا ينحر قلم الاخر حتى قلت مع الذات لو كلمة حق واحدة تفصح عن حراك للذات وتغير لقبلت ومع مرور السنون المنتعاقبة بتنا اسارى للقيل والقال والمدح والذم لا لترسيخ ادب ممنهج وحتى باتت الالات الموسقية التي ولجت بين المحدث تبث الناشز المرغوب الذي يخدش الاذن دون استأذان ، فيا للمصيبة على الصبر على مصيبة ونحن نحيد الارث ونبتل الاصل بما نلج به، فبتنا شعراء التقليد لا مبدعين وان ذلف أحدنا لادب رصين لا يجد متلقف لكلماته ،اقول هذا وخمط المرارة قد يلقي حجاب الصمت بقابل على الكثير ممن اجد فيهم قدوة بمسالك الجدد وضالة لمبتدئ في بحر الادب ، وكما اظن أنا لست الاوحد في هذه الرؤية وقد يكون غيرى اكثر حنكة بالوصف لا الاسهاب بمن مثلي وانا بعقلية الخرف ، لذا ولا اريد ان اثقل امل النظر للموضوع برؤى تعيد لحمة كي نصل الى حل ناجع بسيط ونتعلم اصول الانكار لا ان نضادد فولة حق ، فمن قال لي استقم كما امرت فعلت ، واثرت على ذاتي ان لا تحمل سكين الهدام لنحر غيري وهذا ليس من الادب بشيء .. املي وطيد بالتبصر والاستبصار وانا اولكم من يجهز عليه لحملة التصحيح ، فان اوفيت فذاك ما ارجوه وان لم اصب امل الصفح من الله والعفو منكم والله من وراء القصد.

أبو مصطفى آل قبع

يانبضن دق فؤادي

 يانبضا دق فؤادي

ياسهلا رافق وادي ...

يا أملا عانق قلبي...

اهدي لك كل ودادي

يا نظرة عيني صحوا...

وغفوتها ببعادي...

يا كل رجاء رمت...

أبغيه أنا ومرادي

يا قشلة ماض يرسو

بدجلة في بغدادي...

سأحبك حبا يمحو...

وجعا صار كأضداد

يا كحل العين وحرفي

ينطق باسمك وينادي

أهواك كثيرا حتى...

صرت حياتي وجمادى

تعرفك زهور صباحي...

وبلبل فجري الشادي

لينشد أن هواك...

قد فاق حدود العادي

بقلم رنا عبد الله

اخر دموع الناي

 آخر دموع الناي..!! 

ــــــــــــــــــــــ

-#و..

لاتسألني عمن أوقف اللحن محزونا في فم الناي.. 

ولكن، أخبرني عمن نفث النار في جرحه المفتوح..

هي الكلمات الملأى بالأسى، حين تتسابق إلى شفة ثكلى، زم الليل بقايا الصوت على ضفافها، لتتجمد..

ليصير الموت ثروتي الوحيدة، لدهور قاتمة قد تأتي..

غير مسموح لتلك الأشواك في حلقي، أن تعود من حيث أتت فارغة الكفين..

ولا أن تقطع باقي الطريق إلى أعماقي بوداعة النسيم..

وماذا يضر؟!..

نحن أبناء الصمت..

أسفل الرماد تنام براكين كلماتنا..

قيامة مؤجلة، لا تهدم أسوار عزوفها تلك الآهات المحمومة، القادمة من حناجر الأمس المثقل بالنقصان..

فلا حديث في جعاب التوق إلا وقد صار بلا جدوى..

وتسألني، كيف مررتُ كل رصاصات المعاني قبل أن أنطق؟!..

وتركتك مصابا بآلاف الشظايا..

تعال..

لأخبرك بأن الصمت العاجز في صدري..

أقوى من كل خرافات الكلام..

أوجع من المناجاة زلفا من الليل، وطرفي النهار..

وأشد أثرا من كل رسائل الشكوى..

تلك الممهورة بالتوسل، الغارقة في تفسير ماهية الطين كيف ارتقى إلى سلالة الضياء،وعن (كيف فعلها، كيف ضحى لأجل الغارقين في وحل الخذلان، ولا تجرؤ أقدامهم على مقارفة السمو)..

مغبون أنا، لم أفرق بين لون الشمس في صبح خال من خطايا قربك..

وسنابل الضباب، التي أنضجها زحام وجهك في تفاصيل فراغي..

فلا أنا الذي ظللت طاهرا بالفراغ، ولا أنا الذي عدت قادرا على أن أكمل السير ملوثا بك..

على قيد الجنون المحض، أتيت أتلوك آخر تعويذة أدفع بها شياطين شكي..

ولم أكن أعرف أن السفر إلى اليقين فيك، أكثر وجعا من الوقوف حائرا على ضفاف الظن..

لينبت هنا كل هذا الاحتراق..

حد الرماد أحترق..

وتعيب على الناي؟!..

أنت يا سيدي، اسأل عن تلك الأيدي التي نثرت على وجهه ضفائر الأحزان..

تسأل، كيف للعطر أن يقتل؟!..

فلتسأل عن تلك الأنامل التي دست في عمقه ألم السنين دفعة واحدة..

عن تلك الزفرات التي وخزت نسيانه المصطنع، فصار يسير في دروب الأغاني مشردا، يبكي ضحكا، ويقهقه كل هذه الدموع..

حتى يخيل لمن يسمع أنه جن..

لا يعلمون أن الحنين شيطان، حررته تلك اليد التي لطالما انتظرها ذلك المسكين تسد فجاج النزف..

ليرحل..

وقد صنع رحيله حفرا عميقة..

لا يكفي العمر لملئها..

وإن مدت أيادي العالمين جميعا..

ألم يكن أولى بذلك من أتلف؟!..

هو السؤال الغارق في أعلى مدارات الخيال..

ولكن الواقع،،،،

مختلف..

انتهى..

(نص موثق)..

النص تحت مقصلة النقد..

ـــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــ

بقلمي العابث..

كريم خيري العجيمي