**سيد الافكار** ريم علاء محمد

 **سيد الافكار**

ريم علاء محمد

يـا سيدَ الافـكــار حرفكَ مُبهجُ 

وعـلى شفاهكَ أحـرفي تَتَـغنجُ

لولا الصيام لقلتُ فيكَ قصيدة 

تهـوي لهـا كـل النجوم وتعرجُ

يازهرةً فـاحت عــبيرًا واكتفى

مـنها فـؤادي والـقصائد تَنضجُ

يــا آسرًا قـلبي إذا مــا جـئتني 

تلقاني في عصف الهوى أَتموجُ

اني أسيل على حروفكَ قـطرة 

احيــا ربيـعًا والـمـواسم تـبـلجُ

يـا منبعَ الشـعر الجلي وسـحره 

فيـكَ الـغـرام ونــاره تَـتَــوهجُ

يكفيكَ من شوقٍ يلاطفُ ليلـةً

فــي كـلِ طيفٍ عالقٍ لا يخرجُ

دعنـي أكون على شفاهكَ قبلة 

فـتـاكة بــالـحـبِ لا تـتــبـهـرجُ

واطوف حول مدار نحركَ كلما 

رغـب الـحنين بـقـوةٍ يـتـدججُ

دعـني اكـون بعمق روحكَ كلما 

اشـتاقُ قربا في جنونِكَ أُمــزجُ

احيا على كل الـلـذائـدِ والـمنى 

اسـري لـروحـكَ والـنوايا سُذَجُ

واهيـمُ فـوق الياسمـين فراشة 

مــابـين طـلعـكَ والـعبـير أُتَوَجُ

طــير احلــق في سمائكَ نشوة 

والشـوق دون تــرددٍ يُــستَدرجُ

واصوغُ مـن روحي قلادة سكرٍ

فـوقَ الشـفاه أَحطُ عمرًا أُنسَـجُ

أو نـكشفُ الأستـارَ دون تـراجعٍ

ونـذوق نـكهات الهوى لا نُحرجُ

لـولا الصـيام لقلت أنـي أشتهي 

لــيـلًا طويـلًا بـالتــوددِ يُـسـرجُ

5/مايو

 2021

رقم قياسي..... د. عبدالله دناور.

 رقم قياسي

ــــــــــــــــــ

أصبح مقياس الإنسانية 

والآدمية عندي

أن أكتب كل صباح قصيده

عندها أعرف أنه ما زال..

بين الضلوع قلب يدق

وليس مجرد حجر

وروح تحلق فوق ما يفكرون

 وأن الحياة ليست مجرد

ركض من الصباح إلى المساء

وهكذا دواليك

ثم إنني أحسب أيام حياتي

الجميلة بعدد الأيام التي..

أكتب فيها شعراً

المثمرة منها على الأقل

آه كم سأكون سعيداً

إذا ضربت الرقم القياسي

ودخلت مجموعة ـ غينز ـ

بعدد أيام السعادة

لكن أنا نفسي لا أعلم

فالمهم عندي أن أكتب

كل يوم قصيدة

طبعاً لو سمحت لي الحياة

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

د. عبدالله دناور.    4/5/2021

..

ثراء الجدي

 و أنقش في مدونتي .. 

أحب البحر والشطآن 

وأرسم  في مدونتي

فنون الغوص بالمحيط والخلجان 

وأعلم الربان .. 

فنون الغوص والهيجان

أبحرت .. 

وكانت السماء عيون الليل 

بهدأة غفلة السكان   

رأيتك .. 

في مداد الشوق 

أمير سطوة الأزمان 

رأيتك .. 

أسطورة العشق 

بزمن ضاع به زمن الحب وهان 

تطارد ظلال شمسي  

أرجوحة لعطري 

وأطلالآ تثير شهوة الشطآن 

ترنو على بابي .. 

تدق الروح على الروح 

فيغزو حنينك .. 

الإسمنت والأحجار و الحيطان 

رأيتك .. 

بدفء الزيتون والريحان

وتلال الياسمين والنرجس  

والإقحوان 

رأيتك .. 

معتقآ بخوابي النبيذ 

رشفة عشق وحب واطمئنان

رأيتك .. 

على مقاعد العاشقين 

رعشة دفء لروح تحلم بك 

حدود الوله والهيام 

رأيتك .. 

بين زوايا شعاع الشمس 

تستغيث بلهفة العاشق الحيران 

وأنت .. 

وتين نبض روحي 

ودفق رعشات قلبي  

وأنت .. 

الصمت والصدى على رئتي 

ولهيب رحيق شفتي 

رأيتك .. 

عند محراب قدسيتي

تتلو تباريك اللقاء

وأقسمت لي .. 

أني سأبقى أنثاك 

على مر الزمان .

بقلمي/ ثراء الجدي 

( خربشاتي) 6/5/2021

أبو مصطفى آل قبع

 الاعجاز القرآني

ــــــــــــــــــــــــــــ 

......ما قيل عن الإعجاز القرآني من آراء، وما كتب من بحوث منذ القرن الثالث الهجري حتى عصرنا .فالعمل لا يرقى إلى مرتبة الإبداع، وإنما هو جمع وانتخاب وتلخيص وتهذيب؛ يظهر من خلاله كثرة قراءات الرَّجل، وسَعة اطّلاعه وصبره أيضا.وإن كان احدهم قد حالفه في عملية اللمّ والحصر، إلا أنه لم يحالفه في الفهم والتبويب؛ فهو لم يفطن إلى موضع كل وجه من هذه الأوجه من الآخر، ولم يدرك تحت أيّ الفصول يوضع أو يندرج؛ لذلك يظهر البحث أني يتجدد مرحليا بافكار اخر ومفكَّكاً قلقاً غير مترابط؛ لتعدُّد المسارات وتشتّت العبارات، أن صورة نظم القرآن العجيب والأسلوب العجيب لا متشابهات به  وما هو بتكرار لما قاله رب لا مناط لما قال  يندرج بم يألفه وبحدود محدودية الباحث في بحر لجي لا حدود له ( لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جاءنا به مددا ) ،ولا علم لنا الا ما علمنا به وما انطوى عليه القرآن من الإخبار بالمغيبات وما أنبأ به من أخبار القرون السابقة والأمم البائدة.. كلاهما يتدرج تحت الجانب التاريخي، فهما في واقع الأمر وجه واحد يصوّر إعجاز القرآن من حيث الزمن.. واتّصاله بحركة التاريخ في الماضي والمستقبل.فإذا ما درسنا أوجه الإعجاز وشواهد الإعجاز، ودليل من أدلّته القاطعة.لاحتجنا الى التبصر اعوام واعوام ولم نفقه الا بما اوتينا من علم محدد وهذا يدل على ان الله ليزغ بالسلطان والقران لا زيغ به باق واصب ليوم الدين ، أن الذي يتعلّق بنظم القرآن وأسلوبه فهو ما توافَق عليه جلّ الباحثين والعلماء الذين بحثوا في إعجاز القرآن وحاولوا الكشف عن أسراره؛ لقد أجمعوا على أنّ هذا الأسلوب الذي انفرد به القرآن مخالف لأساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها.. وأن نظمه جاء على صورة لم تقع للعرب عليه عين ثاقبة الا بحدود ما تملك بعضا من علم والدليل بهذا من يعمل بعلم يعلمه ما لا يعلم فلم يؤتى مخلوق مبالغ العلم ومنازله  ولو كان القرآن حين تحدّى العرب قد أشار إلى هذا الوجه من التحدّي كما أقرّوا بالعجز عنه، ولما شهدت عليهم الحياة به، بل لكان لهم على هذا الوجه سبيل إلى المجادلة والمحاجّة والمعارضة، ولاستدعوا إليهم أصحاب الرؤى عندهم، ولكان لهم قول إلى جانب هذا القول الذي جاء به القرآن.. وإن بعُد ما بين القولين في مقام الصِّدق واليقين، ولكن الخصم العنيد المتجبّر لا يستسلم حتى يرمي بآخر شيء في يده، ولو كان عودا من الحطب يقاوم به السيوف والرماح.فالروعة التي تعتريهم عند تلاوته - هي مناط الإعجاز الحقيقي، وهي المعجزة القائمة فيه أبد الدَّهر وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وللأسف هنالك مجاهيل لم نحرك ساكن ونثير كامن بها في كتاب الله لغياب السلطان والعلماء العاملين وما بقي منهم من النزر القليل يحاولوا لكن باتوا كمن هو حادي في الصحراء وليس له بعير . قد ننساق آنيا للتصحيح لكن الخرق اتسع على الرائق فقد ألفنا جيل جعل الدين همَّه إلى جيل جعل الدنيا غاية مناه ... !ومن جيل جعل الإسلام واقعًا حيًا إلى جيل جعله سرابًا خادعًا ... !ومن جيل جعل طاعة الله طريقه إلى جيل ارتضى خطوات الشيطان سبيله!ومن جيل جعل القدوة أسلافهم إلى جيل جعل الغرب نجومهم!كم هي حسرات وآلام تدمع العين من أجلهم ويحترق القلب لحالهم.فهل لنا من عودة صادقة إلى سير سلفنا الصالح .

أبو مصطفى آل قبع

الأدبية/نيفار أحمد عبد الرحمن

 قصيدة/لك منا كل الحمد والشكر دوماً

بقلم الأدبية/نيفار أحمد عبد الرحمن

★★★★★★★★★★★★★★

والله ما ماتت نفسٌ ولا خُلقت

إلاَّ  وعفوكَ قبل إحسانك

العدل سَمتك دون منقصةٌ

قد جئت ببابك أسعى لغفرانك

يا من خلقت الناس من عدمٍ

أنعم علينا وجنبنا لنيرانك

ولا تُخيب لنا رجاءً فيكَ يا أملي

فأنت قادر قويٌِ بسلطانك

فقد عبدنك حب ومكرُمةً

ولقد خُلقنا من أجل شُكرانك

نخلع ونكفر كل من دونك

نعبُدكَ وحدك نسعى لرضوانك

يكفينا شرفً أن نفوز بعبادتك

قد كان جهلاً منا عِصيانك

أكرمتنا بجلال من فيضك

وشرعت لنا بكمال أركانك

أرسلت لنا خير مَبْعُوثٍ

ومددتنا بعظيم قُرأنك

لك منا كل الحمد والشكر دوماً

يا من عبدناكَ حُبً في سلطانك

بقلم الأدبية/نيفار أحمد عبد الرحمن

بسام علي عدرة

 عيد الشهداء

جندي على الأعداءثار تمردا

        زهدالحياة لأجلنا أستشهدا

قد مات عشقا"للتراب بأرضه

        بدماءه الغالي التراب تعمدا

عشق الشهادة مولعا"في حبها

            وأمدها بالعز مات مغردا

يروي الثقاة مبشرا"بعطاءه

        في جنة الفردوس نورا"يفتدى

نصبواالمشانق قصدهم أرعابنا

       ونسواالشهادة عشقنا والسؤددا

فنسوا الغراب وحين حام لنهشها

        جثث الأعادي في العرا تتمددا

الريح تعصف والخيول تزاحمت

        قتلى الأعادي لن تعود مجددا

أستنهضوا واستيقظوا بلغ الذبا

      طغت الأعادي واستباحوا المسجدا

في الشام رايات العروبة تخفق

               لم يبق غيرك واقف مترصدا

مامال قلبي في الحياة لغيرك

              أنت الرجاء لمجدنا والمبتدا

بسام علي عدرة..

سوريا....

(ليلة القدر ) الكامل عمر طه إسماعيل

 

(ليلة القدر )

الكامل 

عمر طه إسماعيل

هي ليلة بين الليالي فضّلت

وحي السماء  منزّل ٌ  فأرادها

خير الشهور  بأجرها وثوابها 

قد وثّقت اشرارها في اصفادها 

قد خصّها رب السماء بخيره 

وكألف شهر فضلها او زادها

فيها سيفرق كل امر محكم ٍ

ياليتنا دوما ً نكن عوّادها 

ياذا العلى اغفر لنا ماقد مضى  

وعسى نكن في من حظا إشهادها

سليمان النادي

 خواطر سليمان ... ( ٦٤٩ )

أبو بكر الصديق ٧

و لطالما إستعنت برب الكون الذي هيئ لك أن تكون خليفة للمسلمين ، فلا تأبه لما يعترضك في الطريق فسر على بركة الله وعونه ... 

قد كان ... 

عنده دستور قرآني يستمد منه القوانين والشرائع والأحكام ، فلا حاجة لوضع دستور جديد ... 

وعنده مذكرات تفسيرية دستورية هي كل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدروسها العملية التي عايشها بنفسه لحظة بلحظة ، ودقيقة بدقيقة ، لأنه كان الذراع الأيمن وحامل أختامه ، والوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ... 

رجل ... رزقه الله بكل وسائل التطور ، فعنده مقومات لا يملكها الا هذا الجيل الفريد ... 

جيل ...

عندهم الكلمة المخلصة الشجاعة على كل لسان ...

جديرة بأن تُسمع وليُصغي إليها ، ويُثاب عليها ... 

وأيضا لأنه رضي الله عنه قبل كل شئ هو رجل نسَّابه ، يعرف أصول وجذور كل فرد في قبيلته وأصله وفصله ، فلا خشية عليه من أن يتدلف إليه مراوغ أو منافق عليم النفاق ... 

رجلٌ ... هيئ الله له مجتمع منظم مهيب فيه من المصلحين الكثير ، 

ويكفيه أنه بجانب العشرة المبشرين بالجنة ، وهو واحد منهم  ...

ولديه كبار الصحابة الكرام ، الذين لا يخافون في الله لومة لائم ،

وبالتالي إذا وجدوا إعوجاج عن الجادة كانوا المعارضة نفسها ... ويجيدون ممارستها بأسلوب فعال وعملي وليس مجرد كلمات جوفاء في العراء ... 

وقد رأينا فيمن جاء بعده ، عندما تولى عمر بن الخطاب الخلافة ، من يمسك بتلابيبه وهو في أوج سلطانه ليقول له " اتق الله ياعمر " 

إنها كلمة حق قالها عمر يوما 

" لقد أتعبت من جاء بعدك ياأبا بكر ".

 

رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم . 

سليمان النادي 

٢٠٢١/٥/٦

أسمهان الرفاعي

 " أمواج حائرة "

                         ******************

تعاتبني على ذنب 

                وذنبي انني أهوى

فجرح القلب لو تدري

         بليل الصب قد افضى

يناشد من له شعري

          وشعري صادق يبقى

فلا تقسو على قلبي

           ففيه الحبر قد جفا

وأقلامي تحذرني

           بأني بالهوى أشقى

وعند مشارف الحب  

      وحيدا بحت بالنجوى

ونجماتي تواسيني 

          بلا أمل ولا جدوى

إذا ما الشوق أضناني

         وأرقني مع الذكرى

سأغفو قرب أحزاني 

      أداري دمعة ٠٠حيرى

أتية في بساتيني

      زهور قد شكت خلا

فكم تنهيدة أذكت

     ليالي شوقنا ..شغفا

فيا موجات حسراتي

      تخالجني فلا اقوى

أودع موجة رحلت

      ورائها موجة أخرى

                       *******************

الشاعرة أسمهان الرفاعي

عبدالناصر سيد علي

 قصيدة بعنوان:

          ( ليلـــةُ الغـفـــرانِ )

بقلمي/ عبدالناصر سيد علي

...............................................

يـاليلـــةً تُحيـينــا فـي العـــامِ مــرةً

جـــودي عـلى عبدٍ بالذنــوبِ مُثــقَلِ

بَشَّــــرَ الإلــــهُ بخيـــرِكِ فـــي الوري

فالكـلُ ينتظـرُ قـدومَ الخيــرِ ويأمـلِ

أُنــزِلَ فيــكِ القــرآنُ جملــةً واحـدةً

فكـــان نـزولُـــه للعبــادِ خيــرَ مُنـزَلِ

أنــتِ خيــرٌ مـن ألــفِ شهــرٍ كرامــةً

هـــديـةُ الرحمــنِ للعاصيـن مـن عَـلِ

فيــــكِ الملائكــــةُ الكِـــرامُ  تَنـــزَّلت

والــــروحُ الأميــــنُ فيهــــا بمحفَـــلِ

ليــلُكِ نَشَــــرَ الســلامَ علــي البـرايــا

مــن تــــوِّهِ لـطلــوعِ الفجـــرِ المهــلَّلِ

مَــنْ قــامَ ليلَــك إيمانــاً واحتسابــــا

غُـفِــرَ مـا تقــدمَ مـن ذنبِـه ومـا تأجَّلِ

هَلُـمُّــوا لنيـلِ الهدايـــا مـن ذِي المِـنَنِ

فـاز مَـنْ بالرحمـنِ اعتصـمَ مـن الـزَلَلِ

.................................................

بقلمي/ عبدالناصر سيد علي

أحمد الهويس

 همسات زائر الليل.... 

لا تحسبي أني أسيرك فامسحي

رقمي من الجوال أو عنواني

فأنا مللت من التزلف بالهوى

والزور والتدليس والبهتان

أو تشعرين بأن ذاك يهزني؟

فأنا وحقك ثابت الأركان

قالوا المشاعر بالوداد مشارب

فيها ارتقاء الروح بالأكوان

والروح تسمو بالصفاء كريمة

كشذى الزهور بعطرها الفتان

ليس الجمال تزلفا وتملقا

فأنا ألفت نعومة الثعبان

لا تحسبي أن التذاكي نافع 

لن يستمر للحظة وثوان

إن كان ظنك أن مثلي ساذج

يغريه منك حلاوة بلسان

في ضحكة بلهاء منك رخيصة

كنعيق  صوت البوم الغربان

لا لا وحقك أنت أرخص سلعة

تشرى تباع بأبخس أثمان

عودي لرشدك فالجمال طهارة

والحب فيض النور والإيمان

وتعلمي أن الصخور بحجمها

في سوقها تبتاع بالأطنان

لكن ميزان الجواهر رائز

للدر والياقوت والمرجان

فلك الخيار بأن تكوني أميرة

أو قينة من سائر الغلمان

أو أن تكوني قصيدة لم تنته

ألقيتها بعوالم النسيان

بالحب نعبر بالحياة ونرتقي

لعوالم الإحسان بالإحسان

هذي نصيحة من يحب وترتجي

خيرا إليك برأفة وحنان

فخذي بها أو فاتركيها وارحلي

ودعي الحديث به ليوم ثان....

أحمد الهويس حلب سوريا