.....من قال لك
من أهداك لغه
الإنتصار
ومن أبلغك غيرتي
ومن لحن في قلبك
لغه عشق ماتت
على
قارعه الإنتظار
ومن أخبرك للعشق
لهيب بغيابي
يشبه
باللغه الأعصار
فوهمك أبسط في
اللغه من عشق
يتتابع
بمزيج الأخبار
والحب لغه يفهمها
من كان ب العشق
قلما
بزمان السحر
حرقا للغزل
وأدا
يختار
باسل نده
يدوم
إليها اشتياقي
و يجري كمثل الشموع احتراقي ــــــــــ ولا تستطيع الدموع اختراقي
معي القمر الحلو يهوى الليالي ــــــــــ و طول التنائي يزيد اشتياقي
أحب سواي بدنيا هواي ــــــــــ إلى نصفين يصير انشقاقي
لدنيا المحبة يدعو فؤادي ــــــــــ لدين السلام يكون اعتناقي
و كالطفل أغدو و أشدو لأبدو ــــــــــ جميلا مع الصدر يجري التصاقي
و ذاتي أرى مثلما الشعر يهوى ــــــــــ و منه أمام العيون انبثاقي
،،،،،،،،،،،
رأيت عروسا تغني فدام ــــــــــ له السمع طول التمني استراقي
و للرقص تهوى و أحلى القوافي ـــــــ توافي فصار إليها انطلاقي
فأحببت أن ترتمي فوق صدري ــــــــــ و أن تنتمي للهوى في التحاقي
و أن يصبح القلب عبدا لها في ــــــــــ هواي و دون دواعي انعتاقي
و لي تشتهى قبلة الوصل منها ــــــــــ إلى منتهى العمر دون افتراقي
بهذا الهوى الحلو عنها و أبدي ــــــــــ لها رغبتي من وراء انسياقي
،،،،،،،،،،
يريد التلاقي فؤادي يزيد ــــــــــ اشتياقي بنار التنائي احتراقي
و يمضي فلما يقبل حلمي ــــــــــ يداها لأحداث عمري استباقي
و تفتح عيني فلا يشتهى لي ــــــــــ طويلا على ذات ذاتي انغلاقي
لكي معها القلب يبقى فمني ـــــــــ لكل الأكاذيب يجري اختلاقي
و من دونها الموت عندي هواها ـــــــ هواء و دون هواها اختناقي
أراها حياتي و لو عنه غابت ــــــــــ إلى حافة الموت يجري انزلاقي
،،،،،،،،
الشاعر حامد الشاعر
"أيها الساكن"
إيها الساكن بين حنايا
الصدر وفي الأعماق
يامن شوقي إليه لا يتحدث
إلا دمعا في الاحداق
يامن يسكن في عينيَّ
ويسكن كل وجوه العالم
ويسكن في ضحكاتي
وفي الحزن وفي الألم
أيها الساكن في الماضي
ويسبح في الأغوار
كنت الجنة تزهو في
الدنيا فصرت الآن النار
أيها الساكن عطري الطيب
ويسكن في أنفاسي
يامن هو كل ملآئكتي
وشيطاني الوساس الخناس
أيها الساكن في نور الحكمة
وفي عقلي وجنوني
يامن أتحدث معه طوال
الوقت ف بالخبل إتهموني
يامن يسكن في كل
الكلمات وكل الأشعار
يامن هو فعلي الطيب
وأيضا هو كل الأوزار
أيها الساكن في أعماق
الماضي ويتطور طورا طورا
فلتأتي أليّ بعبق التاريخ
وطفولته أو ف لترحل فورا
بقلم/ الشاعر رشاد على محمود
الموجز في الأدب الدانماركي.
بقلم: سليم محمد غضبان.
يعتمد هذا الموجز على ما ورد في سلسلة تاريخ الأدب الدانماركي،Dansk Litteratur Historie, إصدار دار النشر الدانماركية جولدندال Gyldendal
الباب الثاني: من ١٦٠٠-١٨٠٠م
الفصل ٧ : عصر المعقول ١٧٠٠-١٧٧٠م
يُعتبر لودفي هولبيرغ Ludvig Holberg رائد المعقول النقدي في الدانمارك. وُلد في مدينة بيرجن عام ١٦٨٤ و توفي عام١٧٥٤ . كان والده ضابطًا في الجيش، بينما تنتمي والدته الى عائلة من الكَهَنة و رجال الدّين. توفي والده قبل بلوغه العام الثاني. توفيت والدته وعُمره ١٠ أعوامًا. إخوته الصّبيان السّتة توفوا جميعًا و هم أطفال. و هكذا آلَ مصيره لإحدى العائلات لتبنّيه، قَبْلَ أن يُسافر الى كوبنهاجن لدراسة الثانوية العامّة. لم يطل به الأمر بسبب الضّائقة الماليّة فعاد ليعملَ و يجمعَ المالَ، ثم عاد عام ١٧٠٤ الى كوبنهاجن لإنهاء دراسته. درسَ الفلسفة و اللاهوت، لكن كانت له مآربُ أُخرى. بعدَ إقامةٍ قصيرةٍ في النرويج، سافر عام ١٧٠٤ الى أمستردام. سافر عدّة مرّات. سافر بعدها الى لندن و أوكسفورد. هناكَ اختلطَ بالمُتعلّمين، و داهمته الرغبةُ بأن يكون كاتبًا. وحلُمَ بالكتابةِ عن تاريخِ الممالكِ الأوروبيّة و الجغرافية و السياسة. في عمر العشرين، عاد إلى كوبنهاجن، و طرحَ خُطّتَهُ على بعض المُتنفذين فساعدوه ماليًّا لإيمانهم بقُدراته. حصلَ على منحةٍ للدراسة في كُليّةBorchs Kollege. ثمّ أراد مُواصلةَ دراسته الجامعيّة ليتفرّغَ بعدها للكتابةِ. أصدرَ عملًا من مُجلّدين، أحدهما عن التّاريخ، و الآخر عن الجغرافيا. ثُمّ شرعَ في الكتابةِ عن قانون الطّبيعةِ، و شرَحَه للدانماركيين. هذا العمل وضَعَهُ ضِمنَ الأساتذة المُدافعين عن هذا القانون.واجهَ الكتابُ بعضَ الصّعوباتِ في البدايةِ، إِلَّا أنه أصبحَ فيما بعد أكثرَ كُتُبه قراءةً. قام هولبيرغ بعدد من الرّحلات في أوروبا، و كتبَ عنها. اشتهرَ بفن الفُكاهةِ و الدّفاعِ عن حُقوقِ المرأةِ. و عندما تمَّ افتتاحُ <دار الفُكاهةِ> في كوبنهاجن، وجدَ هولبيرغ أنّه هذا ما كانَ يحتاجهُ بالفِعلِ.
سار هولبيرغ على خُطا موليير بدمج الكوميديا الكلاسيكية و الشعبية. و كان موليير يُعتبرُ سيّد الكوميديا، و هو من جمعَ بين المُفيد و المُمتع. في خريف ١٧٢٢ عرضَ المسرح الدانماركي خمسَ مسرحيّاتٍ كوميدية لهولبيرغ وهي: المُرتبك Den Vaegelsindede، السياسي صانعُ الشّمعِ Den Politiske Kandstoeber، و يابّي فَوْقَ الجبلِ Jeppe paa Bjerget و جين الفرنسية Jean de France ، و المُعلّم جيرت وست فالر Mester Gert Westphaler. و ما كادت تُعرضُ هذه المسرحيّات حتّى كان لدى هولبيرغ مخزونًا آخر من مخطوطات المسرحيّات مُؤلفٌ من خمسٍ من الكوميديا. بإنجاز هذه الخمس خلال مدّة سنة و نصف، يكون هولبيرغ قد ضربَ رقمًا قياسيًا في القُدرةِ على الكتابةِ. في مسرحيّات هولبيرغ، تلعبُ المُؤامرةُ دورًا مُهمًّا، و المشاكلُ الأخلاقيّةُ تخضعُ للمعقول الإجتماعي. كنصيرٍ للأخلاقِ، يَعتبرُ هولبيرغ نفسه عقلانيًّا أوّلًا. إنّ فحوى مسرحياته لا تدورُ بالتّحديد عن المشاكل ِالأخلاقيةِ بقدر ما تدورُ حولَ المُقارنةِ بينَ الواقِعِ و الخيالِ. إراسموس مونتانوس Erasmus Montanus هو عنوان مسرحيةٍ لهولبيرغ و هي تُمثّلُّ ذروةَ الفُكاهةِ في مسرحيّاته. إراسموس شاب يُرسله أهلهُ في الرّيف لتلقّي العلم في كوبنهاجن. يذهب إراسموس بين فترةٍ و أُخرى لزيارةِ أهله. و في كلّ مرّةٍ، يدورُ بينهم حوارٌ يُثيرُ الفُكاهةَ لدى أيّ قارئ. يُحدّثُ إراسموس أهلَهُ عمّا تعلمَهُ في الجامعةِ من ظواهرَ طبيعيّة مثل الخسوف و الكسوف و كُروية الأرض و دور المرأةِ اللائق في المُجتمع. و الأهلُ مُستغربونَ و يُقابلونه بمفهومهم البسيطِ جدًا عن هذه الأشياء. هُم يُجادلونه و يعتقدون أنّ ابنهم يكادُ يفقِدُ عقله بسبب ما يتعلّمهُ من أكاذيب، برأيهم. تتّسعُ الفجوةُ بالتفكير بين الطّرفينِ و تُستخدَمُ لُغةٌ مُحدّدةٌ، و أحيانًا لغة الإستعارة والمجاز، و هكذا يكونُ من الصّعبِ التوصُلُ الى حلّ.
عام ١٧٣٠م، حصلَ هولبيرغ على درجةِ بروفيسور في التّاريخِ التي كان يحلُم بها مُنذُ صِغره. كان هذا إيذانًا ببدء مرحلةٍ جديدةٍ من حياتِه. قسّمَ النُّقاد حياة هولبيرغ إلى ثلاثةِ وجوهٍ، الشّعري،التاريخي، و الفلسفي. لم يكن لهولبيرغ رغبةٌ في التّدريس. عام ١٧٣٥ تمّ تعيينهُ مُحاضرًا في الجامعة، و استمرّ في كتابة التّاريخ. لقد أنجزَ أعمالًا مُبهرةً. عام ١٧٢٩ أصدرَ <وصف الدانمارك و النرويج> Danmarks og Norges Beskrivelse ١٧٣٢-١٧٣٥ . أنجزَ <تاريخ مملكة الدانمارك> Danmark Riges Historie في ثلاثةِ مُجلّدات. عام ١٧٣٨ أصدرَ <تاريخُ الكنيسةِ الشّعبيّةِ> في مُجلّدين. و عام ١٧٤٢ أصدرَ <التاريخُ اليهودي> Den Joediske Historie في مُجلّدين.
يُعتبرُ < تاريخُ الدانمارك> أكبرُ عملٍ لهولبيرغ. إعتُبِرَ هذاالكتاب أهمّ عمل تربويٍ. بالنسبةِلهولبيرغ، يُعتبرُ التّاريخُ العلمُ الأكثرُ فائدةً، و الذي يعملُ كالمرآةِ، حيثُ يُمكنُ للمرء من مُجرياتِ الأحداثِ أن يتنبّأ بما سيأتي. و هكذا يحصلْ على نظرة جديدةٍ للعالمِ و للنّفسِ. يقول هولبيرغ: أتعلّمُ من التّاريخِ عن الأوطانِ و عن البشر. أتعلّمُ عن نفسي.
من الأعمالِ الأُخرى لهولبيرغ الرواية الفانتازية الفلسفية، رحلةُ نيلز كليم تحتَ الأرضNiels Klims Underjordiske Reise، و <أفكار عن الأخلاق> Moralske Tanker .
بناءً على أفكارِ بعض الأُدباءِ الدانماركيين، من ضمنهم هولبيرغ و ينس شيلدروب سني دورف Jens Schielderup Sneedorf تمّ تأسيس جمعيّة تطوير المعرفة و الفنون الجميلة Selskabet til de Skioenne og Nyttige Videnskabers Forfremmelse عام ١٧٥٩. و كان الأخيرُ أحدَ مُؤسّسيها.
قبل ذلك، كانت حركةُ التقويةُ الدّينيةُ Pietismen قد دخلت من ألمانيا إلى الدانمارك. إنضمَّ إليها العديدُ من الكُتّابِ الدّانماركيين مثل هانس أودلف برورسون Hans Adolph Brorson (١٦٩٤-١٧٦٤). لكن هذه الحركة لم تستطع السّيطرة على الكنيسةِ الرّسميةِإلّا بعد اعتلاءِ كريستيان السادس العرش عام ١٧٣٠. لكنّ الأرثوذكسية لم تنتَهِ تمامًاأبدًا.
بعدَ دُخول حركة التقوية الدّينيةُ ، ظهرتْ عدة كُتب للأناشيد الدّينيةِ، كان أبرزها مجموعة <تغريدةُ البجعة> ١٧٦٥ لهانس أدولف برورسون. من شُعراءهذه الفترةِ أمبروسيوس ستوب Ambrosius Stub ١٧٠٥-١٧٥٨. تعرّضَ هذا الشّاعر لتقلّبات كثيرة في حياته، على الصّعيد العائلي و المِهني و الدّراسي. كان سيّء الحظّ، و عاشَ طيلةَ حياته فقيرًا و ماتَ كذلك. إِلَّا أنّ أشعارَه كانتْ مُميّزةً في عصره، لكن لم تُجمع في كتابٍ إِلَّا بعدَ وفاتِه.
… إلى الفصل القادم
تمّ في ١،٥،٢٠١٩
من كتاباتى
هشام عبدالله
قالوا عليها
.................
قالوا عليها .. ليها نظرة جميله
واثقه وليها .. طاله وهيبه
تاخد القلب معاها دى هئية رشيقه
تخلى القلب يدق فى لحظه ..
ولاه الضحكه الهاديه دى مالها
ربك هو اللى مالى جملها
هو اللى خلاه القلب يملها
قالوا عليها
قالوا عليها أبعد عنها
منتش قد سحر كلامها
ولا حتى تغير أحولها
منتش قد سهر لياليها
ساكن .. شارد .. الفكر وليها
غصبن عنى وأيه يضملى
أن العمر ما يحلاش من غيرها
غصبن عنى دا القلب راحلها وملها
وهى حياتى وكتر خيرها
دى هى ملاك الحب الصافى
وقبلت قلبى .. دا فيه أشواق تيجرلها
وقلبها الهادى أخدنى من كلمه
حتى هى أرق من غيرها
.....
بيقول عليها أن عينها
ليها حكايات تتقال
يتعلموا منها كل العشاق
مش موجوده فى كتب الأحباب
بكرا يفهموا مش بجملها
دا فيها روح النسمة الصافيه
قالوا عليها .. ليها نظرة جميله
ربك هو اللى مالى جملها
...............
هاجس الحب **
اميرة الاحلام تخطو برقة
وخفقة لتنشد انشودة الحب تكسر هاجس الصمت
بين دروب الشوق والنظرات ينتابها عطر اللقاء تراتيل من قبلات تقذفها مع نسمات الريح تتحدى ملامح الزمن غادرة ويبتعد عن القيود محجرة تهيم بالقلب غزلت بجدائل الشمس لتغزو سماء الروح عبر حسرات هاربة ويمتزج الشوق بأنين الحنين
وتكتب لحن العشق والغرام تتوسد صورا مبللة في ذاكرة اشتياق تلتهم بجنون الشو ق ونسائم من تلك الابتسامات تعبق بالروح
. ممزقة الأوصال الحزن والاسى
وسط زخم الأفكار
و بين الثنايا الروح تولد صبحات عطرا ونقاء
مازال رماد
..الذكريات يتبعني
والامل يقبع في حقول الازهار سيحل الربيع جمالا واناقة
وتتفتح ازهار البنفسج
وتشرع ردا ء الفرح والبهجة لتملئ القلب الوان الحب من جديد
ب قلم ✒ ابو روان حبش* *
كلام الوحدة
لو كانت الوحدة تتكلم
وتحكي عن اللي صابها
لقالت اني ووحدتها
أعز الناس وأصحابها
بتحكيلي عن اللي
فات
وطول الليل تقول
حكايات
وأنا وهي ضيوف
للصمت
والصمت علي
نصبها
ولكن طول مافيه
أدم
أكيد لازم يكون
حوا
فطرها ربنا منه
وسكنت قلبه
من جوه
يحميها بأحضانه
بكل شهامة
ومروة
ولما يشكي بأحزانه
يزيده ضعفها
قوة
هي أمه
وهي صاحبه
وكمان في الجنة
متصاحبه
من غيرها
ما فيه جنة
ولا يمكن
نعيش بالأرض
هي أوطانا
وشطآنا
وهي البنت
وهي العرض
فما تحكي
عن الوحدة
دي حتى حياتنا
كمان واحدة
واحدة نعيشها
بحلوها وبمرها
وبعدها بنموت
وعايزاني أعيش
وحدي في دنيتي
واخرتي في سكوت
بقلمي يحيى حسين القاهرة 29 نوفمبر 2020
الطفل والشمس
28.9.2020
كان الطفل ينظر عبر ثقوب الستارة، منتظراً شروق الشمس، هو على موعد مع رفاقه، ليلعبوا كرة القدم في حارتهم، مباريات مع أولاد الحارة الثانية...
مجرد أن اشرقت الشمس حتى قفز من سريره وذهب راكضاً ليلاقي فريقه...
لعبة الكرة كانت، هاجسه، شغفه، تحتل كل فكره...يرى فيها أجمل أحلامه...
كان دائما يلعب حارس مرمى، حتى يقفز بالهواء ويلتقط الكرة، برشاقة مدهشة، والجميع كانوا يتعجبون من مقدرته امساك الكرة أو على الأقل أبعادها عن شباك فريقه...
كم كان يشعر بالفخر عندما يتكلم اصدقاؤه عن مهارته، ويقولون حارس مرمانا مدهش هو سبب خسائر الفرق التي تلعب معنا، أبداً لا يسمح لكراتهم أن تعبر مرمانا...
بنهاية النهار كان يذهب لشاطئ البحر يودع صديقته الشمس ويرجوها لا تذهب، ويقفز، ويقفز ليلتقطها...
لكنها كانت تغمزه وتقول له الى اللقاء غداً...
كاتب الكلمات: عبده داود
سورية
(((من فترة وجيزة )))
...............................................................................
زر عنا الصبار في النُص وقولنا نصبر كمان
عطشت ليه النجيلة فين صاحب البستان
وثيقة إثبات الذمة تفتيش المكان
من فترة وجيزة الحتة نظافة الأركان
مد ايده لكلمة تجبر خواطر الإحسان
أحسنت إجادة معني هكذا هو الإنسان
نساي ( ب ي ن س ا ) ع الخطوة اه من النسيان
نجر نجرجر الترعة الدمعة في زلعة الحنان
تأجيل إمتحان المنهج توضيح البيان
الدراسة مستمرة بأجواء معالم البنيان
جدران أعلام الدولة قد آن الآوان
عيون جريحة يا دنيا من كلمة بلا برهان
منشورة في وسط حزمة نظرة يا سد أسوان
صومال يمن الي ليبيا أنشروا الأمان
غلق قنوات الفتنة الشرق صار بركان
فاكرين التتار يا همة معارك أم الجولان
ذوبان ضياء الشمة تفاعل تفاؤل العطشان
أحلام فرز السكة ستائر النسيان
عطشت لية الوردة راح فين الربان
غزوات دروس الحكمة نهر الريان
حادي بادي ..............كان ياما كان
زر عنا الصبار في النُص وقولنا نصبر كمان
نقاء يا نص زرعة............ بارود بلا دخان
.............................................................................
بقلم /عبدالمنعم السقا
دحرجة الأصفار
لا تعجبي....
من قولي ومن غضبي
فأصلي ووصلي
في غنى عن الرتب
ومن حالي وقلة مالي
وإن كنت علا بالجرب
فشيبي يحكي الحكايا
فصول الحمل مع الثعلب
لا تعجبي.....
إن قلت اعتزلت النساء
كي لا تغضبي
وأنك الضياء في الليلة الظلماء
وأم الكواكب.
يقول الناس يا أسم
ما لثغرك لا يبتسم
فقد باع الناس أرضي
وبيتي هشمه الخدم
وكل الماضي في الهوى قد هوى
ولو قايضتني ببنات المهلب.
سر بي إلى قبر رثة
وغسان يا فخر العرب
ودلال يا شمس الشموس
شعاعها نجم لم يغب .
لا تعجبي فقد انشغلوا
بتمديد الأصفار دحرجتها
وتركوني أبكي بكاء
طفل مغترب.
بقلمي: العربي لعرج
المغرب
يقولون عني
أمازلت تكتب لحن المساء
و تعشق جميع حروف النداء
أمازلت للفجر صوت الدعاء
رغم انطفاء الأماني البعيدة وعاد الربيع بثوب الشتاء
وأسدل على العمر حلم اللقاء
فقلت
هل أطفأ الليل نجوم السماء
هل عاد فجر بغير ضياء
فإن غاب عن عيني
لون الصباح
فهي الروح وبالقلب كل الرجاء
كما الزهر في رحل المغيب
سينثر فى القلب عطر الوفاء
فقالوا
فإن باعدتك دروب السفر
وعانق الحلم قيد القدر
وصرت بقايا من أثر
فقلت
إن ودعتني ليالي العمر
وأغفى عيوني عناء السفر
سأكتب أسمك لحن المطر
.............ندى نوووور..............
حكاية حب أراكَ بقلبي جَميعَ الأُمَمْ ونوراً يُزيحُ لَيالي الظُّلَمْ أتيتَ إليَّ كغيثِ السَّحابِ لتُحيي عجافي بِبوحِ الكَلِمْ حكايةُ حُب...
