ألوذ اديك
وإني بعد رؤياك
ألوذ لدفء أوطاني
أحط الرحل والمرسى
وأنت الذات بكياني.
ففيك غرور طاوس...
جميل اللون فتان...
وفيك الزهر في غصن
جمال يغري بإمعان
حبيب صار يملكني
هو القاضي وسجاني
كعزف هز في وتر
يدق بعذب ألحان
أتيت أنا لوصل فاق
حدود الوصف فأغراني
أحبك يا حتفي ويا موتي
فكيف الموت أحياني
نجوم سوداء
صوت موسيقى تعزفه ميس، فهي دائمًا تلبس الأزرق لكي يليق بالنجمة السوداء، هناك تعيش وحدها، لا أحد يسمع صوتها الجميل، لكنها شجاعة لا تخشى المخاطرة.
قررت يومًا أن تأتي لزيارة كوكبنا، لكن هل سيتقبل الناس شكلها؟!
بلغها من النجمة السوداء أن البشر متوحشون ولا يتقبلون أحدًا يختلف عنهم!!
استشارتها فقالت:
- أنتِ حرة، أرجو أن يكون النجاح حليفك.
نادت بقية النجوم وأخبرتها بنية ميس الرحيل. حزنت لذلك كثيرًا، ونصحتها قائلة:
- اذهبي لكن لا تهتمي لرأي الناس، مهما حدث تواصلي معنا عن طريق النورس.
حضنتها وودعتها بدموع لا تكف.
نزلت منقبضة، ولم تكن تعرف الطريق. -ياللهول … أنها في كوكب الأرانب!!
سلمت عليها وهي تشعر بالسعادة، قالت إحداها:
- اذهبي يا فضائية قبل أن يعرف الرئيس، فيا ويلكِ أن رآك لأنه يكره القادمين من الفضاء.
أرادت أن توضح لها بأنها لاتؤذي أحدًا …
لكنها قاطعتها واشاحت بوجهها عنها.
توجهت لكوكب ثانٍ لتجد نفسها في كوكب السلاحف، رحبت بها وحضنتها، تهيأ لها بأنها تشبهها، وبالتالي رغبت ببقائها، لكن عندما استوعبت السلاحف حالها خافت واختبأت خلف الشجرة.
غادرت بحزن آملة الوصول إلى كوكب الأرض.
-آه..!!! انا في عالمي؟!!
اندهشت النجوم وقالت:
- لماذا رجعت إلى هنا؟!
- لم أستطع الوصول وجئت هنا بالخطأ.
أجابتها: هذا حال من يترك كوكبه!!
حضنت نظيراتها مبتسمة:
-وهذا حال من يترك نج
مها حيدر
وفي قلبي لك شوق
بحجم الكون بل اكبر
اذا جئتي خيالاتي
كأن الروح قد تسكر
ألا ياواحة امضي
حياتي قربها كوثر
تهدّيني تسلّيني
سنى عيناك كم يبهر
احدّثها اغازلها
واشعرها كما السّكر
تبادلني خيالاتي
وتشعر بي كما اشعر
هي الدنيا ومافيها
كنور العين بل اكثر
عمر طه اسماعيل
قال ارحلي...
قال ارحلي...
وانا بحزن سألته...
أتراك تنساني أنا؟؟؟
وانا هواك الأولي؟؟؟
قال ارحلي...
مالي أراك تعجلا...
للبعد عني كأنما...
أنا القتيل بالحب سدا
وأنت ظلما قاتلي...
وإذا رحلت...
أتراك تنسى من له...
كان الغرام ملازما...
كالأرض تحمل موطنا...
سكناك قلبي
والمنزل...
وتعال نرسم بعدنا...
وإننا... كنا بأهواء الهوى...
ما قد هوينا مرة...
فكيف قلبك نابضا...
بالحب دهرا مثقل...
قال ارحلي...
ليت الرحيل له
لسان إذ يقول...
أين الشروق بضياء عمري
والأفول...
ليت الدموع...
تأتي كمزن هاطلا
وعند لمسات اللقاء...
ستحميك شوقا أناملي
قال ارحلي...
تبا على كل الرحيل...
تبا لفؤاد إحساس هزيل...
تبا لشوق مثل موج
جارف...
لا ترسو فيه مراكبي...
وأنت وا أسفا بعات
موج والهوى
غريق حبك جاعلي
بقلم :رنا عبد الله
أنا وأنت
وألف عام...
من فصول البعد
ياعلقم الأوقات...
وياطعم حلو... الشهد...
وياوجع الأماني...
ويا نكث الميثاق
والوعد...
أنا وأنت...
فأين أنا...
وأين أنت...
وماذا تخبئ لي الأقدار
بهواك بعد...
كأن بيننا بحور السنين...
وعواصف وبراكين...
وخيالا بطعم الحقيقة
والوجد...
فلا أنا أتوب منك...
ولا أنت تكف
من حرفة الصد...
أنا حين تسلو
اعلن السبات
وعتمة الالوان في النظرات
كسنبلة هجرها الربيع...
ولم يذكرها
المزن وصرخات الرعد
أنا أسير بدونك بلا وجهة...
بلا هوية... بلا جواب
عن تسائلي فيرد...
فيا أنت يا نبض الفؤاد...
تعال كعيد بعجاف أيامي...
ولتكن أنت معنا للفرح
حين يهل عليّ السعد...
أنا وأنت...
سؤال دون أجابه...
ولحن لم تعزفه
أوتار الربابة...
وإيمان... بالحب
قد صار بعدعصور الهجز ...
ناكرٌ و مرتد
بقلم رنا عبد الله
غيابك عني يقلقني
ويؤرق نوم اجفاني
وامضي والأسى دربي
اواسي تيه احزاني
اكابد وحشة تسري
كجيش صوب اشجاني
تمزق مابقى مني
فانت مثل اوطاني
فيامن تبعدي عني
تهدي كل اركاني
يناديكي صدى صوتي
تعالي صوب احضاني
ورديني الى رشدي
لأنسى كل حرماني
وكوني انتي قافيتي
وهزي نبض وجدانيّ
عمر طه اسماعيل
الضياع .. كما يقال (دبه ياكل دبه )
أُكل لحمنا ...فهل ندعهُ أكلنا ؟
ـــــــــــــــــــ
خَذِّل بها رهجٌ مما رأيت بصافق ... واحجب بها سيل بهدر الغادرين تدفق
فقد ساحت بها الأرواح تبحث منقذا...كشمع إذا ما ســاح نار القدح يحرق
فتبرقعت أسيادها مثل الإماء بذلة... في غمرة الإذلال ذاك الصــمت مطبق
بين روح عاملة واخرى خاملة وهذا أتعبهُ زمن وفات قطار عمره فما استدرك من فائتة ، فالارواح جنود مجندة وشبيه الشئ منجذب اليه وكما يقال بالمثل العراقي ( اتدهده الجدر لكه قبغه ) وتحضرني قول أمي رحمها الله عندما احاول ان اعبث معها بنزوة شاب فتبادرني القول ( شكلك مثلك ) فهمت هذا بأن الجسد مرتبط بالروح وهنالك توافق بين الفكر والفعل المنجز لكل منا ، فكم من اساء النقد وعظم خطبة ليست من حقه وكم من اخا وقرين ان قلت له (اخاك من آساك لا من أساء اليك ) لا يأتيك الرد، بل بدلة من أصول الانكار فيبادرك احيانا بالهزؤ واخرى بغلظة بعدم القبول فيتمرد ويقل لك بان روحك خواية ، ومن خلال التعامل اقول هنالك بذور خير بكل مخلوق إذا ما سقيت بمكارم الكؤوس تجدها روحا عاملة بلا عبث ولا عناد او غلظة او عداء ، وهنا يأتي الخيار باختيار من به سعاية للتمرة ومن هو به سعاية للجمرة ، ان تهذيبا للذات والروح لا يأتي الا وفق برمجة من ارث ال اليك على منحى خير أو شر تقوض كل عمل خير ، فكم منا من يخالف هواه ويتوق الى رنق القول والفعل والتعامل بروح سمحة لا تعتريها قترة او تراكم للمنقول من وهن او انضاء بل هو اعتقاد بان نيل مغنمة لا تعني مفسدة ومن تعامل بروح العدل او بمكنون ما يعتقد لا يعني فرضه على غيره ، ونحن نمر بزمن المتاهات وضيق الأفق في منطقة مجهولة بين ماديات طاغية وانسانية كخرقة بالية ، فأن قلبت بواطن الامور تجدها لا توافق الظاهر لبعض بالتعامل الروحي واحيانا تخلع القناع فتبان كوحش كاسر ، ومن قال ان الكرب إذا اشتد هان و تبويبات لا تنتهي بين مؤيد ومعارض وبين حجة داحضة واخرى ثأرا لعمل العابث بقبول روحه الغائرة في عبثها الاجن . فما خذلنا عن اخوة وطن او من يخذل ازمة لامة التفكير في امة تكالبت عليها اسل البغاة فلا تبصر او استبصار والامر منفلت لمن وسد الامر ( وكل يغني على ليلاه ) بموضوعة متشعبة ولا يشبعها جانب دون الاخر وقد لا تحتمل التفسير وفق الذاتية لكل منا وتتعدى لقسم منا واعظم ما يدور بخلده ( فج احدهم وتلذذ بدمه ) وقد نسي ( ولا تدع من دون الله ما لاينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين ).. واعلم بأن الغالب علينا أهل الإسلام الحياء ولما كان الإسلام أشرف الرسالات أعطاه الله أسمى الأخلاق وأشرفها ألا وهو خلق الحياءـ والأمة بلا أخلاق هى أضل من الأنعام، فالقوي فيها يفترس الضعيف، والكبير لا يرحم الصغير، والصغير لا يوقر الكبير، وكلهم إذا انسلخوا من الأخلاق والحياء، لا يستحيون بعد ذلك من الله الجليل فيتعدون حدوده وينتهكون محارمه ويبارزونه بالمعاصي فتكون الحياة كالغابة ، وما نراه بعين الحاضر لا يراه غائب ، فكيف يسوغ لانتهاء وسجون و( اتاوات اهل الصنعة ) فقد ذهب الحق مذهبه بعدما دب السوس بين اللحاء والقلف
فلا والله ما فى العيش خير ... ولا الدنيا إذا ذهب الحــــياء
يعيش المرء ما استحيا بخير ... ويبقى العود ما بقي اللحاء
اعلم بان الخيار في زمن ومكان كالذي نمر بمنأى عنا ، فلنعقد العزم لكل ذات ان نقف حائلا لكل ما يروج من بضاعة للعدو وهذا اقل ما ندفع به اتون الشر ونؤجل قتلاً لاطفال في ركام الاحداث المحدثه من صهاينة لا يمتون بصلة لدين او معتقد وحتى اليهودية لا منجى لهم من مكرهم .. لنستحي من تاريخنا و لانشتري معاول الهدم لحضارتنا مما تحيك صهاينة العصر ، فباتت عيون شاخصة تبحث عن مجهول في زمن ( طوط طوط طاطة بنت الحجي خياطة ) فهل من يريق الفتق الذي اتسع فبات احدنا ياكل لحم الاخر فهل ندعه يأكلنا .. لننتظر والله المدبر للامر .
أبو مصطفى آل
